小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是由于在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之别称，其含义深远。当一名初学者启蒙之日，教者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”

小念头，不仅要练习时切勿有太多或太大的心思，更不能全无思考。如果杂乱无章，则难以精准掌握每一个招式；若心思过重，则无法耐心细致地修炼。而如果完全没有思考，则失去了内涵和深度。这样，即使练习了数十年，也难以将咏春拳中的各个招式发挥到极致甚至无法正确执行基本动作。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是一种与中国传统武术截然不同的新拳法。它是一种消解对方固定招式的手段，因为祖师明白，在对敌时，你永远不知道对方属于何门派，也许你知道对方根基，但几乎不会预知他们将使用哪种攻击。当敌人突然施展出你看也未曾见过的着数攻击，你根本没有时间去想用什么招数来消除他们。你可以清楚知道对方即将使用何招，但遗憾的是，即便如此，你可能偏偏忘记自己学习过能否应付这种情况，这样你岂不是眼睁睁看着敌人的拳打过来，却找不到半点办法？

一百零八点

叶师以前，小念头圈套相传有“一百零八点”的说法。本人曾经搜集资料、比对并印证，最终发现其中秘密。一百零八点，并非简单计算单式动作数量，而是每个单式或复合式动作为一个计量单位。举例来说，“日字冲拳”从出手至收回到腋下之间就已经是一个三个步骤，每个步骤都是独立的一次计量。

过去及现在

事实上，无论是在过去还是现在，被授予的小念头拳套都有增删改造。在香港接受训练期间，小念头已经发生了变化，与当时在香港教授的小念头存在差异。我不能断言最初所学的小念头是否早已由其师得知。此外，有关这方面的问题，还需要更多研究和探索才能得到明确答案。