小念头，曾被称作“三拜佛”，但现今仍以旧名流传。"三拜佛"一词源自古式套路中的一摊两伏动作，以及四指朝天的护手收势，仿佛在向佛祖致敬。但叶师及其后人所传的法门多为“一摊三伏”式，因此不再称之为“三拜佛”。

小念头作为詠春拳套的别称，其含义深远。当初学者接受启蒙时，教诲者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”这意味着练习时不能有过多或过少的思考。

练习中的小念头既不可太大，也不可全无。若杂念太多，便容易马虎；若念头太大，则缺乏耐心细究。而完全没有思考则失去了内涵。这样，即使练习了数十年，也难以将招式发挥到极限，或许连基本动作都难以正确掌握。

放弃固有的观念

咏春拳法本身就是与传统武术迥异的一种新型拳法。

詠春拳是一种消解固定招式的手段。这源于咏春祖师对敌方技艺未知而设计此法。在混战中，你无法预知对方会使用何招攻击。你无法在瞬间找到消解其招之方法。此外，即便你清楚对方会用何招，但记忆力可能让你忘记可以使用哪个招式来抵御，这样你只能眼睁睁地看着敌人的攻击毫无防备。

一百零八点

叶师以前，小念头圈套包含了所谓的“一百零八点”。我曾经搜集资料，对比并印证，最终揭开其中秘密。这秘密是，每一种单独动作是一个点，如交叉梗手、双枕手等，每个不同用途的动作为一个点计算。举例来说，“日字冲拳”的整个过程包括出击至收回腋下的每一个阶段，都算作三个不同的点计算。而某些组合动作，如交叉梗手和滚手变回交叉摊手，再收回，是四个复合操作，所以算得是八个点。

过去及现在

事实上，在香港由叶问教授的小念头拳套与他之前授予的小念头已经有所增删，而且与当下在香港修炼的小念头也有微妙差异。我无法断言叶师最初学到的小念頭是否早已从其师那里得到。我不能保证这些变化不会影响最终成果。