在山东海丰县，霍氏八极拳自立门户，一般把八极拳先师吴钟尊为一世。吴钟在清朝乾隆嘉庆年间投身河南嵩山少林寺习武，后来又去过山西五台山拜当家的老禅师座前受业，学习练气与养气之法。三年后返回家乡，把练气与养气之法融合在拳法之中。

以后的武术修炼过程中，霍氏八极拳内功逐步完善，对武艺功力的增长帮助甚大。习武者，如不懂气功之法就练不出上乘的武功，也称不上武术家。霍家所练的“三经”，特别是《达摩老机易筋经》是神枪李书文所传，是达摩祖师在少林寺面壁九年后将气功与武功融为一体而创造的。

这些“三经”是以运用气为主，也就是气功之法。夫气，以心为体，以气为用。在这方面，我们可以看出：“专氣致柔。”孟子曰：“至大至剛，以直養而無害。”故練氣以剛而柔為極致。这也是我们今天理解和实践中的关键点之一。

《易筋經》云：易筋者谓人身之筋山胎禀而受之，其筋者，有筋弛者，有筋挛者，有筋磨者，有筋弱者，有筋壯者，有筋舒者，有肌劲有肌和有肌宏种种不一悉由胎禀若其內无清虚而有障外无坚固而有碍岂许人道！故莫先于易筋以坚其体，此则練氣之說所以有補於武術也。

壯內以助其外，肝既綿泥可成钻石。但此等功夫非细故也。而工有渐次 法 有内外 氣 有運用 行 有起止 火候年岁 飲食起居始终各有微驗。此等內力修炼非是一蹴即可，而需日积月累、持久精进。

如今，每当沉心求道的人们谈论养生或修行时，他们往往不会离开口边的话语静悟其中深意。一旦临到稍能惊愕的事情，则面目全非手足失措神魄摇荡失舍。这便是我国古代智者的教导：培养中氣後元氣充足善涵養後性氣不動性氣不動則神清神清則操纵進退得共宜如此始可制敵命中故拳術於養氣尤為不可緩也。此乃我国古代智者的真言，也是现代人追求健康、强身健体的一条重要道路。