在武功秘籍大全中，霍低八极门豢法内功与易筋经是两者之间的桥梁。故事讲述了一个名叫吴钟尊的人，在清朝乾隆嘉庆年间，他投身于河南嵩山少林寺习武，并拜访过山西五台山学习练气与养气之法。在回到家乡后，吴钟尊将这些知识融合于拳法之中，使得他的八极拳逐渐完善，对武艺的增长产生了显著效果。

霍氏八极拳的内功主要依靠“三经”来练习，即《易筋经》、《易髓经》和《易骨经》，其中《达摩老机易筋经》尤为神枪李书文所传，是由达摩祖师在少林寺面壁九年的结果，将气功与武功融为一体。这些“三经”的核心在于运用气，为主，以心为体，以气为用，区分练气与养气，以及虚实动静、形无形等不同层次。

根据古代智慧，“专气致柔”，孟子提倡“至大至刚，以直养而无害”，强调柔刚并重。而练习这套内功的人认为：“百练刚化为绕指柔也”。《易筋经》解释说，“易筋者谓人身之筋山胎禀而受之”，每个人都有不同的生理状态，如果没有清晰的内空和坚固的外壳，那么就无法修炼这样的技巧。这就是为什么要先通过修炼来坚定身体，然后再进行其他方面的锻炼。

修行中的关键是在于精进，每一步都要细心处理，不仅如此，还需要考虑到饮食起居以及整个修行过程中的微小变化。《易筋经》的运掌方法，就是将运使（即打击）中的秘诀隐藏起来，让人在不自觉中达到最高境界。

关于内功，有两种说法，一是养气，一是练气。养意是培育精神力量，而练意则是锻炼肉体力量。一种近似精神力，一种近似物质力。当一个人能够平静地对待一切事物时，他的心境便会像泰山一样稳固，而当他遇到危险时，也能保持冷静，这便是一种高超的技能。但如果他容易被事情打扰，那么他的心灵就会摇摆不定，这样的状态是不适合进行任何战斗或活动的情况。

因此，在追求这种状态之前，最重要的是培养自己的元氣充足，然后让性情保持宁静，只有这样才能保证神志清楚，从而更好地控制行动。此刻，我们可以看到，当人们能够完全掌控自己的时候，他们才能够真正地制服敌手，因此对于提升自己的能力来说，培养内部力量尤其重要。这也是为什么我们称它為圣学的一个关键点之一，因为它代表了一切修行道路上的最终目标。

最后，《达摩老机易筋經》的核心思想是守住中心，不让杂念干扰，只需专注积蓄正义，用眼睛、耳朵、鼻子、舌头和身体感官去感觉到这个中心，即可达到巾冠之间的心态平衡。如果你想了解更多关于霍低八极门豢法及其相关内容，请继续探索我们的资料库。