笔者自幼酷爱中国武术，转益多师，涉猎门派有少林、查拳、螳螂、戳脚、太极等，虽年龄所囿，但能见到并亲聆教益的大武术家、名家也真不少，如王子平、姜容樵等。更有幸的是，我在上世纪的六十年代后期，接触到了“通背合一门”，顿时觉得，找到了真正的“国术”，觉得这才是真正的中国“拳道”！

为了更多地了解该门派的源流，为此笔者想尽办法拜访到了当时健在的沪上大武术家王子平、姜容樵、褚桂亭，杭州名拳师巩成祥等前辈，进一步了解“通背合一门”源流、了解该门派近代惟一可靠的承传者刘玉春大师的情况，直到1985年笔者首次在武术月刊刊登“通背合一门”题为《通背合一门概说》。时光流逝，将近二十年矣，与刘玉春大师同时代的人，他的以及再传差不多都已成古人，为慎终追远、正本清源，本文再次提笔撰写，以存真，并供修武术史者及武林中人备考。

"通背合一门"师承说

我自1967年接触到"通背合一门"至今已三十八年，对挖掘披露出来的资料也应该见到了，现在有证据的话，有关于近代惟一个可靠传承人的资料，是刘玉春大师。在刘老师上溯，只有一位可靠传承人，那就是同乡李登第（之前文章中误记为李登田，这里订正）。李登第有一句著称的话：“蹭拳打死老牯牛。”但他的直接弟子没有确凿无误的手续或证件证明，只能视作民间口头文学，不予过度讨论。

与刘玉春大师同时代还有任向荣和张景元，他们被称为是太祖門中的同袍兄弟。不过是否真的属于这个组织，或是否只是外界对他们的一种称呼，我们目前还无法得知。然而，从我手上的材料来看，“通背合一門”的独特套路之一，即既被称作‘通背拳’又称‘太祖拳’的事实，让我们怀疑它们之间可能存在某种联系。此外，还有关于河东 刘玉春 和河西 张景元 的比喻，以及任向荣以其技巧出名的事迹，都让我们对这个历史背景深感好奇。

至于任向荣，他以其高超技艺尤以跳步勾子的招式闻名于世，因此江湖上传言他叫做飞腿露脸任向荣。而这一招，在我们的系统练习中也有独立练习法，同时也是组成部分之一。大约从这些信息来看，可以推断出这是一个非常特别而重要的地方。

经过细致研究，我们发现目前尚未找到其他任何可以作为认定这一体系完整性依据的人物或事实。这使得我们更加坚信，在这一时代段落内，由于各种原因，使得除了 刘玉春 大师以外，没有其他任何人能够继承并继续发展这一系统。

根据现有的文献记录和个人经验，我们可以确认至少有四位曾经接受过 刘玉春 大師教授授业解惑的人，他们分别是：任鹤山、高长生（郭长生）、刘景云以及 任秀峰。他们各自分别将自己的理解和技艺分配给了不同的学生，而这些学生散布在上海、新北市区天津市以及浙江省杭州市及其周边地区。此处提供的一个简要概览：

任鹤山 在上海拥有自己的徒弟。

任秀峰 在天津培养了自己的一批徒弟。

高长生（郭长生）则在沧州与天津地区广泛传播。

最后是 刘景云 ，他在天津与杭州区域拥有着显著影响力和庞大的徒众群体。

通过这些线索，我们可以看到尽管时间已经过去了很久，但仍然有人遵循着 “ 通 背 合 一 院 ” 的精神进行学习与实践，这对于维护这种文化遗产至关重要。因此，无论是在文字记录还是实际行动上，都应努力去寻找并保存那些有关 “ 通 背 合 一 院 ” 历史故事，以及它如何影响后来的世界观念。