我最近在阅读了一些关于武术的文章，提到咏春拳和永拳似乎是相同的，但我认为这两者有着不同的历史和特点。通过与多位咏春拳高手的交流以及对相关资料的研究，我得出结论，这两种武功秘籍图片确实展示了不同的人物。

首先，我们来谈谈咏春拳。由于过去咏春门只选择极少数的弟子，因此传授给他们的是口头禅，不太依赖文字记录。在关于咏春拳起源的问题上，有一则广为流传的情节：清朝嘉庆年间，一位名叫云游民间的小林五枚法师，在栖霞山白鹤观附近生活时，与当地豆腐店主严二二父女成为好友，并将技艺传授给严咏春。随后，严咏春继续深造，她吸收了福建永春县方七娘所教授“龟背鹤身”、宗鹤派中的“以闪为进”的三角步，以及福建少林拳中的敛臀高桩小四平马等招式。她结合蛇鹤相斗中缠绕吞吐的特点，最终创造出了以手腕快速变动为主体、以子午线原理和箝肘作为攻防核心的独特风格。此外，她还总结出了诸如“来留去送，以静制动，柔化刚发，逢甩必冲；上失下取，无影破中，提防偷漏，制敌于凶；身转手转，动作齐同，意到眼到”等理论。这套武功不仅在当地技术上占据优势，而且声名远播。

此外，此派拳法没有名字，只是在她丈夫严博球为了纪念她的爱妻而命名为“咏春”。这个名称来源于她的一句诗：“花开满枝头，是非空自成空”。

接着，我们要探讨一下永拳。虽然它也来自南派内家，但是它得名于福建泉州少林寺里的永春殿。这是一套由至善禅师精心编排出来的内部技巧，其中包括改变长桥大马为短桥小四平马的一系列改良。当年南少林寺各个殿堂所教授的大量技巧并未完全相同，因此形成了今天众多流派。

另一种说法指出，在火烧少林寺之后，当时至善禅师曾经避难于广东，那时候他把这些秘密技巧带到了民间，使之流传开来。而另一方面，也有人称胡惠乾在西关城外医灵庙前田心坊西禅寺处授徒，将这一套技艺进一步推向社会。

因此，从以上内容可以看出，每一种武功都有其独特性，它们并不是简单地重复或模仿对方，而是经过长期发展和演化形成自己的特色。我相信，对每种武学都应该有一定的了解和尊重，而不是盲目归纳或者错误地认为它们之间存在直接联系。