清拳，源自佛门，以北京潭柘寺为传承地。第二十二代传人养性大师（原名温仰）在清光绪年间，将拳种传给河北宁晋县的李鹤鸣。养性大师历经冀中游历，与善缘结下，清拳随之在此地区流传开来。接下来的几十年里，李鹤鸣所授的第二十四代传人包括杨重德、杜二滨、刘铁侠等众多高手，他们共同将清拳发扬光大。

作为“一清二静”的武术流派，清拳强调淡泊修身，不求外界赞誉。在练功过程中，“一清”指的是心无杂念，“二静”则要求始终保持一种内敛与宁静，这样才能使神通自得，并聚气敛神。此外，还有环境的静默要求，在没有声响、光线和人的干扰的地方才能真正感受到练功效果。

“三是环境静，要在无人、无声、无光的环境中练功才能效果最佳。”这样的训诫体现了对空间氛围的一致性追求，而这一点正如同康熙帝御笔题词于潭拓寺的大雄宝殿上檐，为后世留下了一份难忘的历史见证。

关于其影响力，我们可以这样说：“少林继美，武当比踪”，集古老内家与精湛外家的精华，是京西独特文化遗产之一。这也意味着它不仅仅是一种打击技巧，更是一种深厚的心理修炼和精神境界。而且，它作为来自北京燕北丛林千年古刹岫云禅寺——潭柘寺的一支独特脉络，其实质是北方高手汇聚而成的一股力量，从未曾被淹没或改变。

直到1908年的那一年，即明确记载为止，养性大师才将这份珍贵而又秘密的情谊转交给俗家第一位弟子——河北宁晋县的人物李振鸣，他后来被更改名字成为李鹤鸣，这标志着一个新的时代开始，一段新的旅程展开，从此之后，清拳开始逐渐融入冀中的生活之中。

综合起来看，无论是在动作技巧还是内心修炼方面，都能看到它以“一为拳、二为禅”的方式，将两者完美结合，使其不仅能够锻炼身体，还能够净化心灵。其中包含了各种各样的法门，如禅定调身法、内心静化法等，让人们通过这些方法达到一种超脱尘世烦恼的状态。此外，它还融合了跌打损伤治疗、刀枪红伤救治以及推拿急救等医学知识，使之成为一种全面的健康保健体系。