通背拳，源远流长，其历史与文化之深厚，让人不禁怀疑这是否真的只是一门武术，而是更深层次的智慧传承。据明代黄宗羲在《南雷集·王征南先生墓志铭》中所述，“佑神通臂最为高”，表明了通背拳早已在当时达到了相当高水平。

白猿通背拳，则是在唐末宋初由陈抟老祖所传，历经数朝至清代道光年间，由鲁云清传入北京，并形成以石鸿胜为代表的白猿通背拳。至今，这一流派已经有着悠久的历史和丰富的传承，广泛影响于京城。

石鸿胜之后，在京授徒，他收了一群杰出的弟子，其中包括张文成、刘子英、项仲山、马晓合以及韩洞一。其中马晓合师从刘子英胞兄刘子杰推荐后拜师学艺，并因其牛街回族背景，使得白猿通背拳开始在牛街地区传承。在这里，该拳法经历了几代人的努力，最终形成了独特风格。

白猿通背拳以效仿猕猴之长臂和灵活跳跃而闻名，它内外兼修，以身法灵动快捷的手法和精妙多变的手部技术著称。而它的内修则基于道家哲学，将气化圆化、意中变化视为核心理念。

其身法要求头顶项领如同天空般开阔，胸前如同大海一般宽广；肩部如负重担，但又保持轻松；手腕如琵琶骨般灵活而且充满活力。此外，还有呼吸要像沉睡中的泉水一样稳定，不断向下沉淀；步法则要求四六步平衡自然，没有偏差或犹豫。

最后，劲功训练强调出手冷静，如同寒冰一般坚硬；行气醒觉，如同春日里初阳照耀的一片生机盎然。此外，还需掌握各种基本技巧，如拔步阴阳掌等，以磨炼出真正的武术力量。这正体现出了“练功先求身顺，然后再求艺上”的原则，即通过不断地实践来达到心与肉体完全融合的大境界。