编者按：洪拳是广东名拳之一，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的良机。

“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，均离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说“一道真理，一路通途”。古人说学武先求明师、知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

从扎马碌桥开始便是一门实实在在的事物，没有花巧可言。“讲桥马”，蔡家讲快打；“桥马”,佛家快打，这些流行的话语更加突出的是一个事物，它是不离不舍的一种方式。在这简单实用的途径入门后，由于苦练琢磨而能明白其中奥妙者，便已踏进了一定的殿堂了。

桥马法门包含在外五要中，是一种特殊的情境，其中包括内、外五要之说的概念。这意味着，无论是在修身还是应用技能时，都必须同时考虑到内五要和外五要之间相互联系的情况。此处，“精”、“力”、“骨”、“气”、“神”的结合，为习武者提供了一种全面的修身方法，同时也为掌握技能提供了一种全面的指导原则。

(一)精

"卵受精而孕育" 的过程使得 "精" 成为了这整个系统中的核心元素。一方面，如果能够保持足够量的心智状态，那么整个系统就会变得完善无缺；另一方面，如果能够将心智状态与身体状况相结合，那么身体就会变得强壮有力。而且，这个过程还涉及到了父母传递给我们的基因，以及我们通过饮食来摄取营养素，然后再由脏腑转化成为我们的生命活力的过程。一方面，我们需要保证这些营养素被有效利用；另一方面，我们还需要确保它们不会过度消耗，从而影响到其他重要功能。如果没有平衡，就像自然界中的生态一样，不平衡就会带来问题。

(二)力

力量来源于肌肉和骨骼，而强壮的手臂和坚固的地面则决定了力量大小，所以我们首先应该做的是放松肌肉并增强骨骼。这就是为什么人们总是在进行力量训练时注重筋骨协调发展，并非单纯追求力量增加。

(三)骨

这是指身体结构，即基础架构，它直接影响到所有运动能力，因此它也是最关键的一个部分。

(四)气

指的是呼吸控制，是所有运动活动不可或缺的一部分，因为它帮助我们更好地理解自己的身体状态，使我们能够更有效率地使用自己的潜能。

(五)神

这里指的是意志或精神状态，也就是决心。当一个人拥有坚定的决心，他就可以克服一切困难，并达成目标。他也许会遇到挑战，但是他不会退缩，因为他的精神已经准备好了迎接任何挑战。

正因为如此，每个人的生命都是独特且不可复制，所以每个人都应根据自己的情况来调整这一体系，让它适合自己。在学习任何新技能之前，都应该首先了解自己当前的情况，然后才能确定如何去改变或者维持这个系统，从而达到最佳效果。