编者按：洪拳是一种广东名拳，威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导，洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣，但并无真正的理论建树，只是虚假的繁荣；尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作，对洪拳正常发展具有极大地破坏性，甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧，有鉴于此，他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究，以求有所建树。其中，武术家周至誌先生的文章，对洪拳有整体的宏观把握，代表了洪拳理论研究的先进水平，极有参考价值，对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言，不失为满足夙愿的良机。

“小成三年中，大成十年功”。不论何家武艺，都离不开刻苦砥砺和持之以恒，是以南派称武艺为功夫。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中如是说“一道，一道，其实很简单，但是想要达到精湛，就需要非常多的人生经验和长时间的心血投入。”

古人说学武先求明师，知其然和其所以然，再加力气并持之以恒，将其融会贯通，就是这个道理。

从扎马碌桥开始便是一门实实在在的事物没有花巧可言。“讲桥马”，蔡家讲快打”；“桥马”，佛家快打”，这些流行的事物更加突出事务是不离不弃的事物气力事务，没有事务气力的根本。你试想这项事务轻浮，无法经得起一刮，这项事务无力，无法抵得住一压，你怎能与他人相搏？这项事务循着桥马这一简单实用的途径入门，由于苦练琢磨而能明白其中奥妙者，便已踏进该事务殿堂了。

桥马法门，其中包含在外五要中，这项事情技艺有内、外五要之说，此技艺修身的一般，也是技艺的一般；此技艺应用的一般则是技艺使用的一般。

一、内五要

精、力、骨、气、神，是此技艺内部要求最基础部分，也是此技能最核心部分之一。这五者息息相关，是习修身者的修身立命必需，也是技能的一个根基。

(一)精

卵受精而孕育，所以精位为这五个要求中的核心。一方面，如果精充盈，则神完满；另一方面，如果精充盈则髓满，然后髓满则骨强壮，再然后骨强壮则力量健全。此处可以通过少林寺里的自然功来理解。

(二)力

如果筋肉健壮，那么力量就更大。如果筋肉薄弱，那么力量就会弱小，因此锻炼力量必须先舒展筋肉再增强骨骼。

(三)骨

(四)气

(五)神

每一种都互相补充，每一种都影响到另一种。在接触时，要注意平衡，因为过度或不足都会造成问题。而且，这些都是通过实际操作来体验到的，而不是仅仅听别人的教诲去做，而是在自己的身体上感受到效果后再去分享给其他人。这也正如我们生活中的情侣们之间的情感交流一样，要建立信任和理解才能更好地相互支持和帮助对方解决问题。但记住，在任何情况下都不应忽略彼此之间的情感需求，我们应该始终保持开放的心态，并不断学习如何更好地了解彼此，从而使我们的关系变得更加牢固稳定。