螳螂门的三回九转与十八罗汉功，是两种截然不同的武学体系。十八罗汉功记载在七星螳螂宗师藩旭东的《拳谱遗典》和梅花螳螂宗师粱寃乡的《拳谱》中，同时也是《少林衣钵真传》的第四卷《绘象罗汉行功全谱》的内容。上海精武体育会三大名师之一的七星螳螂宗师罗光玉以其独特的“罗汉功”和“铸砂掌”而闻名当时。

十八罗汉功较为复杂，共分18路69式，侧重于伸展骨骼、调节阴阳、养气血。在短打拳术中，有人称这套十八罗汉功与少林易卜经有异曲同工之妙，但又比易卜经更接近武艺。在市面上能见到的有关此功伕的是罗光玉所著的《十八罗汉功》一书。

而三回九转，这套古老且神秘的武学，在粱寃乡的拳谱及同一时代的一些资料上未曾记载，据推测应是姜化龙时代传出的。这不仅显示了姜化龙作为梅花螳螂宗师粱寃香得意弟子的地位，还表明他本人在历史上的重要性，以其精湛的大刀枪术获得优胜奖，并被授予代表最高荣誉金盾。蒋介石还亲笔书写了一块对他的致敬：“一支干戈震东洋，半世英雄传天下”，并将其悬挂于李崑山（萺阳城中的一个著名人物）位于萺阳城内的小山丘上。此外，如曹作厚等多位近代高手，也出自他的门下太榦螳螂拳大师宋子德先生所创立的一门艺术亦是得自姜化龙嫡传觝授。

然而，在姜化龙这龐大的继承体系中，却记录的是不是由他祖先创造，而是三回九转（有的枝续则作三回九转还阳法或三回九转羅漢功）的技艺，其中包括易筋经、八段锦、六底仙十四动力等保健导引成分。为什么会出现这样的情况，其原因已不可知。而三回九转便成为姜化龙这一支校训中的代言物，其主体为排练打击技巧，每次练习需进行三个圈，以达到气运达到9个辐射点，这是一套难以多得却极具价值的手段。

以上是我对此二者一些简单看法，请大家斧正指教。