在古代武侠小说中，武林是一个充满了神秘与传奇的地方。这里不仅有着高超的武功，更有着各式各样的门派，每个门派都有一位掌门人，他是门派的象征和领导者，对于武林的治理和发展起着至关重要的作用。但是，一个问题却始终困扰着人们：武林中的这些门派真的每一家都有掌门吗？

在回答这个问题之前，我们需要先了解一下“掌门”的概念。在古代中国，无论是在宗教界、学术界还是其他社会组织中，都存在着类似的职位，比如佛教中的方丈、道教中的真君等，他们都是组织内最高层次的人物，对内部事务具有决定性影响力。同样地，在武林中，“掌门”也是指那些拥有极高级别和权威的人物，他们不仅要管理自己的师兄弟，还要处理与其他大户或政府之间的事务。

然而，关于是否真的存在这样的角色，这个答案并不是简单的一句yes或no。因为在不同的历史时期以及不同的文化背景下，“掌門”的存在形式可能会有所不同。在一些小规模或者新兴的小型宗派里，由于资源有限，也许就没有那么明确的“掌門”这一职位。而在一些大型且历史悠久的宗派里，则可能会出现多名“副手”来协助主持日常事务，以免让单一人物过度负担。

不过，即便是在较为复杂的情况下，一般情况下，一个宗派也至少应该有一位被视作最具代表性的人物，这个人通常被认为是该宗派的真正领导者。而这份代表性往往建立在他们对某种特定流传下的技术、哲学思想或者仪式上的深刻理解上。他/她不仅能够指导弟子们如何提升自身能力，而且还能作为外界与该宗派沟通交流的一个窗口。

对于那些拥有多名“副手”的情况来说，其实可以看作是一种分权制，它允许更广泛范围内的人才发挥，同时也有利于避免因单一人的离世而导致整个机构陷入混乱。此外，这种结构也能够促进内部竞争，从而推动整个组织向前发展。不过，有些时候这种分权也可能引发内部矛盾，因为不同的势力间可能难以达成共识。

此外，不同的地理位置和时代背景，也会使得“掌門”的定义发生变化。在有些地方，当地习俗或政治环境可能导致某些地区产生了一些非传统背景下的隐世之士，他们虽然并不公开宣称自己为某个具体的大户，但实际上却拥有相当大的影响力，并且能有效地维护当地秩序。如果将其视作一种隐形但又不可忽视的情形，那么我们就必须重新审视我们的假设——即每一个显著的大户都一定有人占据其顶尖位置。

综上所述，从理论角度分析，如果我们将所有潜伏于幕后的力量算入计算的话，那么似乎很难说绝对不存在真正意义上的“掌門”。然而，如果我们只考虑那些公认且公开活动的大户，那么对于是否存在明确无误的一任、一任独尊之主，就不得不根据实际情况进行判断了。因此，说到底，最关键的问题就是看待何为「真实」的「掌門」是什么标准，以及它应当如何去执行它那麼合乎规则与合乎道德之责。这一点恰恰体现了探索这样一个主题（如今）仍然是一个充满挑战性的过程。