清朝晚期，八卦掌创始人董海川因年迈辞去肃王府护院总管职务，被高徒程廷华请至眼镜作坊居住养老。地址位于北京崇文门外花儿市，上四条火神庙院内。多名爱好者前来求学，其中包括出身形意拳的刘德宽、刘凤春，他们都是大师刘奇兰的高徒。1882年，董海川在火神庙内谢世后，程廷华开设武场传授“游身八卦连环掌”，称南城八卦掌。

程廷华性格不尚名利，以义行事深受尊敬。他收徒不分贵贱，只要品德好均可接受，有来访者无一能敌，他的名声大噪于天下。一日，两位武林高手李存义和张占魁与他切磋武艺，都为形意拳的大师刘奇兰弟子。三人相投结拜为异姓兄弟，从此二人学习程派八卦掌，并由程先生带领二位师叔到董海川墓碑处拜师代课。

程廷华去世后，其次子程有信回河北省深县学习父亲与四叔共修八卦掌，又前往南小营村寻找李存义学习形意拳，一日之内完成三项学业。张占魁也授徒传授其著名技法——游身八卦连环掌，使韩慕侠以一招击败康泰尔闻名中外。

河北形意拳与程派 八卦（游身）在风格上存在显著差异，不应混淆。在练习方法上，它们各有所长，但不可忽视纯洁性。此外，两门拳术虽不同，却共享某些内功基础，如气沉丹田；用法上亦有相似之处，如进而闪退、闪而进（形意），以攻守兼备（八卦）。

1900年后，由于两人在北京西交民巷成立了“河北武术馆”，并编纂了《八卦64手》和《8方64步》，这两种技巧融合了形式和步法，将两门艺术结合成新的实践方式，现在也有部分人尝试将步法改为形意式或采用三体标准姿势进行训练，这是新型练习方法之一。

最后，有谚语说：“形意快如风，八卦慢如山。”如果能够合理整合这两个艺术流派中的特点和绝技，或许会迎得更多人的喜爱。此时许多既是程序员又是主修这些技能的人，无论选择哪一种作为主要技能，都可以通过辅助另一项增强自身实力，同时保持传统风范，在实际应用中更具灵活性，从而提高胜出的可能性。这正是现代武林界的一种趋势：既保留古人的精髓，又适应时代发展需求，为个人实战能力提供更加全面支持。