在古老的武林中，有一门极为深奥的内功——凝神调息。明代著名道士张三丰，在《道言浅近》里曾这样说：“凝神调息，调息凝神。八个字就是下手功夫。”这四个字不仅包含了四层意思，更是修炼者们追求的最高境界。

首先，要讲的是“凝神”。张三丰把凝神而不把调息作为第一层功夫，是有其深意的。在气功修炼中，呼吸是介于随意与不随意之间的一种骨骼肌运动。气功调息属于随意性运动，由大脑皮层来管辖。大脑皮层可以改变呼吸的速度，也可改变呼吸的动型（如腹式呼吸、逆呼吸、停闭呼吸等）。只有大脑安静下来，并将注意力转移到机体内部，才有可能对呼腔运动进行有效调整。如果心烦意乱，杂念纷呈，那是根本无法调控呼腔的。

接着要讲的是“进一步调整”。“调整”这一点非常关键，它要求修炼者在最初建立起心与气相依关系后，再次细致地观察自己的身体状态和心理状态，从而更好地控制自己的内力。这一步骤需要通过长时间不断练习来培养出一种超越意识水平的大自然反应，使得身体能够自动适应不同的环境和情境，从而达到无需刻意控制就能保持平衡的心理状态。

最后，“进一步固守”是指在上述两步基础上，再次加强自己内力的根基，让真气更加稳固，不易被外界干扰。这一步骤要求修炼者能够持久耐心，不断地加强自身实力，以至于即使是在最艰难的情况下也能够保持冷静专注，不让外界因素影响到自己内心世界。

综上所述，“凝神调息”的真正含义远比表面看起来要复杂得多，它涉及到对身体和心理都有一系列深入理解和掌握。而对于那些想追寻中国传统文化中的高级武学秘籍的人来说，这只是一个起点，而不是终点，因为真正成就一门高级武学绝非一蹴而就的事情，而是一个漫长而艰辛过程。