在古武入门修炼法的探究中，武贵卿先生与张玉师伯的太极推手曾经是上海武术界的一道亮丽风景线。他们那高低参差、刚柔相济的搭档风范，以及变化莫测的手法和宏大发劲，不仅展现了老一辈武术家的精湛技艺，也彰显了当时中国功夫的雄厚实力。

继承着武贵卿先生传授的精深技艺，吴明德和王采生师兄在1965年的上海市推手比赛中双双荣获冠军，这一成就轰动一时，也是对老师教诲之诚笃结果的一个最好证明。

如今，两位身为双胞胎兄弟的沈行佐与沈行佑，以其相似的容貌和多变的手法，在各种武术场所流连忘返，成为另一道令人瞩目的风景线。他们以极高的情感共鸣和丰富多彩的技击效果深受同行欢迎，为人们带来了一场场难忘的太极体验。

回顾往昔，当我们思念那位恩师，他仍然似乎站在我们的身边，一招一式地传授着推手之道。他的太极推手融合了杨式推手中的全面丰富内容，注重基本功，同时兼顾棚、履、挤、按四正及採、例、肘、靠辅助手法，其烈度不凡，但变化却异常丰富，让人听劲微细引劲细腻，不失粘连相随之妙。

这套训练包含连接多样且流畅的手法，以及换手实用而又多变的手段，它们兼具攻守两全，对抗性强且绵绵不断。发挥宏大的意志力，使得每一次练习都充满活力，而步伐规整架形中正，更增添了稳固感。在对抗中，我们追求的是虚实分明，无论是观赏性还是实战性，都非同小可。

武贵卿先生提倡的心理态度有几点：首先，他鼓励我们像揉面粉那样不断努力，将生硬部分揉去，将刚柔相济意劲融入其中。这要求肩肘腕掌指腰胯等各个部位都要有坚实基座；其次，如不倒翁般柔顺，无滞无呆，无死角，是通过松肩沉肘松腰沉胯的人不动己不动或人若动己先动来实现；再者，要能粘连相随，即使是不丢不顶也能形成意劲相连，让人感觉到运动中的反应；然后，还需像行云流水般绵续不断，每一步都保持虚实变化捕捉战机并保持一致劲；最后，还需要四两拨千斤巧妙运用，但不是单纯依赖于四两力量，而是在千斤基础上构建四两，从而达到撬动千斤的情况。

此外，我们还要学会听劍，即通过接触对方进行条件反射判断，并保持自身中正，从而因势利导进行技击。此外还有喂剑引剑两个方面：前者在练习时帮助对方听剑，而后者则是在交手时引导对方错误判断，这需要得机得势顺势而为；还有收放自如即为引剑，它集听剑虚实粘连收放于一体，使对方无法拔根失势丢形散架。而最后，还有发剑即无形或有形二种形式，其中无形更符合点到为止原则，有形则是为了展示技术观赏性，此乃太极拳精髓之一端。而这一致劚既包括身体的一致也包括意力的统一，是爆发出真本领必须达到的境界。而鼓荡剂也是独特表现一种不可抗拒性的力量，是它鲜少被对手挑战原因之一今日将其融入更丰富了太极拳理论与实际操作。而最终达到“劍断意斷”境界，则意味着内心已经到了最高层次，一切行动都是自然水到渠成，没有刻意强求，只是一种内化外化结合万象皆可以纳入其中的心灵状态。这便是真正的大师所达到的境界——随和谦虚，不卑也不亢，不露山色亦不露水面，那就是真正的大智慧大勇气大修养。