一、大履是太极推手中的一项高级的形式。它是在练好拳架的基础上通过一系列单手推，定步双手推活步推手等练习后，再进行练习的一种带有技术性的技打方式。试想一下倘使一个连基本拳架都不熟练、推手根本连掤、捋、挤、按都不甚明了的初习者，其腰、肩、肘、胯无法松沉的情况下根本不可能去练习大履，更无法走好大履。之所以这样讲也在于目前市面上两种倾向：要么轻视太极拳认为是老人的游戏，仅是健身而已，要么就是故弄玄虚用一些不着边际没有科学道理或十分复杂的词汇名称唬人。其实太极拳是一门讲究科学又有健身价值且具备防守技击的拳术。其具有内外兼修故技术含量很高，需要用实苦练、长久練習，更要正确練習的一种功夫。

二，从杨澄浦到武汇川再到武贵卿的沿袭：

一代大师杨澄浦先生的武汇川先生是吾师武贵卿先生的叔叔。师傅因少年体弱，身型不甚高大。所以汇川祖师始终不传授其太极功夫，后由于贵卿老师对练拳的执着认真才以健身为要授以拳架，没有想到老师悟性极高又肯苦炼，终至于成为一代太极宗师。

三、武贵卿演练大履的大特点：

“轻”就是自身体型较小但步伐灵活，基本功扎实尤其下身功夫较深。

“灵”就是步伐灵活在走动中进退自如。

“技”则是见长的地方。在和老师演练中的无时无刻不体现这种手眼结合的手法和足法变化莫测。

“巧”：因为他深厚的地基，他常说“勤学猛补”，只要能坚持下去，就一定能够掌握这门艺术。

四、何谓“劲”的本质？

所谓“劲”，实际上就是综合能力的一个反映，它并不是简单地追求力量，而是在自然状态下发挥出的真正力量。这也是为什么我们强调在学习过程中保持一种平衡与柔韧，不断调整自己的姿态，以达到最佳状态。

五，对未来发展及建议：

作为爱好者，我们期待更多前辈及同行能够发扬中华文化，为这一传统文化遗产保留它纯粹的情感和精神。而政府和民间组织也应支持这一努力，将古老传统融入现代社会，让每个人都能享受到这份独特的心理与身体上的满足感，这样我们才能更好地理解并传承我们的文化遗产，使其更加繁荣昌盛，并最终实现中华民族精神文明的大发展目标。在这个过程中，每个参与者的贡献都是宝贵而不可多得，我们共同努力，将会让这个世界变得更加美好，也将使中国乃至整个亚洲地区取得更多成就，为全球范围内的人们带来启示与希望。此外，在未来的研究与创新方面，我们还应该注重保护原始资料，同时积极探索新的教学方法，使得更多的人能够接触并学习这些珍貴知识，从而促进相关领域知识体系得到完善。

六、“金庸神功排名之谜”

金庸小说中的绝世神功，无疑是一个充满传奇色彩的话题，但对于如何评判哪些才算真正绝世，其标准又是什么，却一直是个谜团待解。不过，如果从科技角度出发，可以把这些看作是一套非常独特、高效且富有人情味化工艺——一种集意志力集中、一气呵成于内力的表达。这意味着即便你没有机会亲临教室，也可以通过不断训练自己来提升你的潜力，因为最重要的是找到适合自己的节奏和风格，而不是盲目模仿别人的模式。如果我们将此类概念应用于日常生活，那么每个人都能发现自己隐藏在潜意识中的巨大的可能性，只要愿意去探索它们，并付诸实践。但话说回来，即便如此，这仍然是一个充满悬念的问题，有待进一步探讨，看看是否真的存在某些超越一般规律的事情，或许正如古人所言：“天机难穷。”