在太极拳的修行中，练习开合不仅仅是气的流动和身体的移动，更是一种意识的觉醒。站桩时，命门被认为是气的中心，但许多人在实际操作中却难以将意识聚焦于腰部命门，而常常依赖视觉来确定位置，这导致了“看”腰隙而非“在”腰隙。

《十三势歌》中的“命意源头在腰隙”，提倡将意识置于腰部命门之上。但是，当我们闭上眼睛，试图用内心感应来寻找这个点，却发现自己仍然无法摆脱视觉习惯，只能停留在表面的观察层面，而不是真正地融入到内部。

这种两者兼顾的情形会使得练习变得困难，因为它要求两个中心：一个在地球上的物理位置（命门），另一个是在大脑中的认知空间。这就像是在尝试同时画两个圆圈，不可能达到完美无缺。

为了实现整体性的练习，我们必须找到一种方法，将这些两个中心融为一体，让气和意识以命门为核心，从顶至脚、手及全身展开开合。这意味着要从“看”变为“在”，不再只是观察自己的身体，而是成为那个身体的一部分，与其同频共振。

通过蹲墙和站桩等练功方式，我有了几点深刻体会。首先，要让周围的气聚焦于腰部命门，就需要创造一个能够感受到的事物——一个能量热点。一旦有了这样的热点，无论是通过视觉还是直接感觉，都可以作为目标进行修正；这也意味着我们可以将这种训练应用到日常生活中，以加速进步。

其次，在处理事物时，要重视整体而非局部。虽然小事也重要，但它们应该放在更广阔的大背景下考虑，不要过度关注细节，这样才能接近真实完整的状态。当我站立时如果只注意脚趾或背痛，我就会感到疼痛加剧；但当我放松并与全身相连时，那些疼痛就会减轻甚至消失。如果我能够与整个身体以及它所处环境中的气相结合，那么那些微小的问题都会显得无足轻重。

基于这些个人经验，我认为第二个原则对我来说更加重要，它指出，如果我们的参照系没有改变，我们就只能局限于狭窄范围内，没有办法触及真正的人生活动。