在我师郝公少如的指导下，我深刻理解到太极拳是一种运用意念和思想的武术，先有意念，再有形态。这种以意为主导的拳法不仅限于太极，还包括形意拳、八卦、意拳、大成、八极以及峨眉派等多种武术形式。不过，如何正确使用这些意念一直是秘密传承的对象，就像当年的冷兵器时代一样，对于这门艺术掌握得越精准，对国家安全就越重要。

然而，在现代社会，这些古老技艺似乎已不再受到人们热烈追求。大家更关注的是经济利益和技术进步，而不是沉浸于“十年不出门”的修炼中。外国格斗技术虽然发展迅速，但他们更多地重视肌肉力量而非内心用意。

我认为，如果将这些用意之道视作全人类共享的财富，国人会更加积极探索、交流和发扬。这需要我们从武术著作中学习，用心领悟，并将其深化为一门科学，以便让更多的人受益。我希望我的观点能够引起更多高水平专家的讨论和研究，从而推动中国武术文化的进一步发展。

所谓先有意后有形，是指通过内在的思想去塑造外在的手势或姿态。在太极拳中，我们可以通过五行学说来理解这一原理：圆代表金，直代表木，曲代表水，锐代表火，而方则象征土。这五大类型分别对应不同的身体部位，如头与手脚属于金（圆），四肢弯曲属于水（曲）等。

当我们练习太极时，要始终记住要改变自己的形状，无论是伸长指尖还是放宽肩膀，都必须依靠内心的想法。如果能将这层次提升到精神层面，那么即使没有实际动作，也能感受到力量流淌。此外，在站桩时稳定身躯，或行走时保持平衡，只需想象脚底有一块正方形，便能感到踏实稳固。

总结来说，用意对于提高武功至关重要，但基础功不可忽视。洗髓清虚养气，不仅要从内而外变化，更要达到一种精神上的纯净与坚韧。这就是为什么历代名家都强调“气”作为转换变体的手段，它能够穿透一切障碍，为身体带来活力。而现在的一些太极教义，就是基于这个原理所发展出来的一种修炼方式，即以心行气，让气充盈每一个角落，使身体变得强健无比。