我出生于河北永年，自2002年农历八月初九起，拜师学武于当代武氏太极拳代表人物孙建国先生。至今已有十二年的时光。在我的恩师面前，我见证了他性格直爽、平易近人、一身正气的豪杰形象。我的恩师从小在广府习练家传太极拳，现在全国各地授拳讲学已经三十多年。我曾随师傅到浙江仙居、东阳，安徽明光，湖北武当山，山东梁山，广东深圳，以及香港和海外地区如马来西亚、新加坡等地进行授拳与讲学。

2012年，为更好地向社会传播武氏太极拳文化，我主导在广府设立了“永年武氐太极学院”。多年的学习和实践中，我不仅受益于恩师的指导，还在日常感悟中积累了一些精辟而实用的经典妙语，这对于我们习练武氐太极者来说具有很好的帮助。

恩师总是强调：“现在社会改革开放，我们的心理态度也要开放！老前辈的传统知识不能过于保守！”同时，他也提醒我们，要保持对新事物的开放态度。这让我深刻体会到，在今天这个快速变化的时代，我们必须不断更新自己的思想观念，不断适应新的环境。

作为一名幸运的人能跟随这样一位明理明法的大师学习，我感到无比荣幸！我们的目标是实现“天下太极是一家”的理念，并致力于学术共同研究与共享。因此，我们努力整理太極拳譜與摘錄，並與廣大太極愛好者一起探討。

根据前辈们的教诲，“武氏太極之劑”着重的是劲法与意，而不是招式与外形。所以，无论我们的练功方法如何，都围绕这一点展开。在这过程中，我们主要关注的是贯劲、撑劲、拔势等基础力量，以及推手中的听劲、化势、接勁、打勵等技巧。而到了后期，我们还可以进一步发挥“抽勵”。

有些刚开始接触 武 氐 太 极 拳 的 朋 友 常 常 会 提 出 这 样 的 疑 问： 为 何 要 贯 上 劲 还 要 粧 着 身 子 练 呢？ 这 不 是 和 太 极 拳 的 要 求 “ 轻 智 逼 妙 松 柔 连 绵 放 松 ” 背 道 而 驰 了 吗？

要解开这个疑惑，就需要先从“劲”说起。“势”是什么，其实很多人都有不同的看法，但对于初学者来说，它是一个非常抽象的事情，看不着拿不到难以琢磨，全都是内心感觉。如果一开始就求松求柔，那可能会得到的是软懈并散乱身法，这样就不好找到正确的“劳动力”。

因此，一定要有正确的身法才能培养出正确的一种力量，所以要做到“身法中正安舒虚领顶勛”。还有就是注意不要憋气使勛，让身体放松呼吸自然，这样才能真正理解和掌握这些技巧。

关于呼吸，有些人可能会问什么是顺逆胸腹呼吸，但我建议暂时不要纠结这些细节，只需自然呼吸即可。当你蓄勞时自然吸，当发勞时自然呼，这些都是通过长期修炼才能够体验到的真谛，如同李亦畴祖師所说的那五字决——“一曰心静；二曰身灵；三曰气敛；四曰劳整；五曰神聚……”

希望大家能明白，每一次の練習都是为了达到最佳效果，同时也是为了让身体更加健康强壯。而且记住，没有气力的力量是不足以支撑任何高强度活动或战斗力的。而气力和物理力量之间存在一种不可分割的情感联系，使得两者相辅相成，最终形成一个完整而稳定的系统。

对于贯勞的问题，有些人可能会错误地认为需要先用双手臂来施加压力甚至憋着气，从而造成头重脚轻的情况。但实际上这样的做法并不符合标准，因为它忽略了整个身体结构以及内部平衡的问题。而应该首先确保下盘功夫稳固，然后再逐渐发展上方能力，以此来构建一个完美无缺的人体机器，让每个部位都能协同工作，而不是单独行动导致失去方向性或效率低下。

另外，在进行推手的时候，也须注意自身姿势端正，不可倾斜左右，也不可屈膝弓腰，上半部分应保持松沉状态，以保证整体协调性。此外，对于不同水平的人群，都应当采取不同的教学方法，比如针对初级学生，则宜采用简单易懂的手段引导他们学会基本技能，而对经验丰富者的训练则应更为深入细致，以满足他们追求卓越境界的心愿及需求。

最后，由於世間萬象變幻莫測，因此無論是在單獨練習還是在推手時，或許還會遇到一些難題或者挑戰，但是只要我們始終坚持自己的信仰，不忘初心，用最纯粹的心去追求那份最高境界，即便面對千辛万苦，也绝不会后悔。在这条道路上，每一步都充满挑战，每一次尝试都是一次成长。我相信，只要我们持续努力，就一定能够达成自己设定的目标，与世界上的其他高手们并肩作战，为人类文明带去更多美好的东西。