通背拳，源远流长，博大精深，是中华民族传统武术文化的瑰宝。其最早记载于明代黄宗羲的《南雷集·王征南先生墓志铭》，六路歌诀中有“佑神通臂最为高”的描述。黄百家在《学箕初稿·王征南先生传》中，对六路进行了进一步注释：“通臂，长拳也”，显示出明代时期通背拳已达到较高水平。

白猿通背拳，从唐末宋初由陈抟老祖所传，一直经过数朝，至清代道光年间，由鲁云清传入北京，最终形成以石鸿胜为代表的白猿通背拳。这一门派已经有着悠久的历史和丰富的内涵，现在广泛传播于京城。

石鸿胜在京授徒后，他收弟子包括张文成、刘子英、项仲山、马晓合和韩洞一。其中马晓合最初是通过刘子英介绍向石鸿胜学习，这也是白猿通背拳开始在牛街地区流行的一段重要历史。此后几代人的传承，使得这门技艺在牛街地区逐渐形成了独特风格。

白猿通背拳，以效仿猴子的灵活动作和强大的力量而闻名，其内外兼修的手法既能够使身体灵活，又能锻炼出多变的手法。在练习过程中，它要求动作舒展自然，有助于松解肩颈肌肉，同时也能够促进气血循环，使全身运转并达到气血贯穿全身的效果。

这门功夫内部修养主要依赖道家的理念，如“似圆非圆气化圆”等，以实现虚实变化和意境融合。此外，它还强调头部、项领、胸前空心以及肩部绷紧，以及手中的琵琶骨状和扇形移动步伐等具体技术点。

呼吸方面则要求吸取胸前的空气，让气落到丹田之下，并聚焦心神，让意志悬挂顶端。而步法则需平衡四六步，以确保训练时不偏离中心线；劲功方面则需要冷静出手，并让行走中的身体充满醒觉感力，而发出的力度要柔软且迅速又巧妙。

这一门派极其重视基础训练，每一个招式都从基本功训练如活背打桩开始，不断提升自身能力。一招一式都是先求体态顺畅再求技艺精湛。通过这样的方式，可以培养出周身上下的柔韧性以及两臂之间无缝对接的能力，即便是在击打远距离时，也能保持劲力的连续性与稳定性。而操桩打袋则是通过拍摔劈剁这些基础动作来锻炼手臂力量并磨砺各种工夫。因此，“练功先求本，工到自然成”对于这一门派来说是一个非常恰当的话语。