在探索中国武术的深邃之处，尤其是杨式太极拳的奥妙，我们发现了一段关于“十八图风波”与“实脚转”原则的争论。《太极》杂志曾刊登胡克禹拳友关于这一问题的文章，他认为长期以来，在杨式传人中，一直争论不休，即便是杨家门人、亲族传人也各执一词。

文章作者经过一段时间的实践和研究，得出结论：“凡是转身动作几乎都是‘实脚碾转’，实脚转身成为杨澄甫晚年拳架动作的一个重要特点和行功的重要原则。”然而，这样的观点并不代表所有人的共识。《太极》杂志又发表了王广兴拳友对此问题的看法，他强调腰部转体与虚实脚步转换之间存在本质与现象两层关系，并指出胡克禹所提出的练法有其正确性，但也存在一定程度上的误解。

为了进一步探究这个问题，我们需要回到原始文献中寻找答案。在《杨氏太极拳正宗》这本书中，赵斌老师明确指出了从揽雀尾到单鞭时，“切记右脚重心不变”的要领，这个要求在傅钟文先生以及赵斌老师当年的教学中也有所体现。然而，这种理解却被一些后来的理论推翻，他们认为这是以虚腿为主导，而不是如赵斌老师所述那样，以腰带为支撑进行虚腿的转动。

根据胡克禹二十多年的研究经验，他提出将揽雀尾按式变单鞭时，将重心移向左脚，同时右足尖翘起，然后向左侧轉動坐實。这一点，与赵斌老师提出的“切记右脚重心不变”的教诲相悖。此外，《太极拳体用全书》的记载显示了另一种不同于这些说法的手法，即要求首先将重心移向左脚，然后以腰带右足（虚足）进行轉動。

我们可以看到，从不同的角度来看待同一个问题，每个人都可能有自己的理解和见解。但最终，要想弄清楚传统杨氏太极拳如何进行转身，最直接且有效的方法就是追溯到楊澄甫宗师手中的《太極拳體用全書》，通过文字叙述和精确描述来理解每一个细节。这份资料提供了36个明确说明如何进行轉身動作，其中包括3种独立支撑轉體，以及33种定型套路，每一种套路都有详细指导，可以帮助我们更好地掌握实际操作中的区别。

最后，我们必须认识到，不管是否采用“实脚転”或“虛腿轉”，这些只是练习方式上的差异，并非真正意义上的错误或正确。在选择或者结合使用这两种训练方法时，最关键的是遵循《十三勢歌》的告诫，对於變換虛實須留意，並熟練掌握并运用。只有这样，我们才能真正实现对古老武术艺术的一些现代化创新，而不会失去它独有的魅力与价值。