在探讨杨式太极拳中的虚实转换问题时，我们需要深入分析胡克禹拳友关于“十八图风波”与“实脚转”原则的文章，以及王广兴拳友对腰转与虚实脚转关系的论述。然而，读者可能会感到困惑，因为这些文章并没有给出明确的答案，而是引发了更多的问题。

为了弄清传统杨氏太极拳究竟如何转身，我们必须追本溯源，从杨澄甫宗师《太极拳体用全书》中寻求答案。该书中有36处明确说明的转身动作，其中包括各种角度和方式。在这些动作中，有3式独立支撑转体，其余33式都是定式拳照。我们可以从有关环节的文字叙述中去理解，这些动作既有所谓“实脚转”，也有所谓“虚脚转”。

我们认为，目前在杨式太极拳爱好者中引起争议的“实脚转”，还是“虚脚转”的问题，其实质是一种练法的差异，不存在套路或套路动作孰是孰非、谁对谁错的问题；而由此产生的一些概念，如某种练法更灵活，或不伤膝盖等，也是不正确结论。

首先，“实脚轉”或 “虛腳轉”，都是楊氏太極拳套路在傳承中的實際存在。比如楊澄甫傳的小型長拳套路，就是多以 “虛腳轉” 來轉換其特點是轉動幅度較大、動作較快、身法較活。但這並不是說其他練習方法就不是正統，這種練習也不能說是不對；而楊澄甫晚年所突出的 “實腳轉”的演練套路，也並非這之前的套路中就沒有 “實腳轉”的動作。

其次，要切實掌握兩種轉身法 的要領，以揽雀尾按式為例。在揽雀尾按式中，由於右腿蹬為實左腿蹬為虛，因此前實後虛之間存在著一種相對關係。此外，在進行揽雀尾按式變單鞭時，根據《太極體用全書》的記載，我們應該將重心移向左足，並且腰帶右足（虛足）轉動，這樣才符合真宗師教導的地方。而傅鐘文先生和趙斌先生則主張揽雀尾變單鞭時應該注意的是右足重心不變，即使用 “實足碾”) 的方式來完成上述操作，但這與《太極體用全書》的記載又有些出入。

總結來說，在探討楊氏武術以及它們各自獨特技術時，最重要的是要保持開放的心態，不僅要尊重歷史，更要認識到每個時代都會有一些新的見解和發展。此外，如果我們想要獲得最佳成效，就必須持續地研究和學習，並且堅持遵循古人的教誨，用自己的經驗加以完善。在做任何運動之前，都應該先了解自己現在的情況，并根据个人情况调整训练计划。这就是数据驱动对于学习和提高自身技能至关重要的一点——通过收集数据来量化我们的进步，并根据结果调整我们的策略。如果你想知道更多关于如何实现这一目标，请继续阅读以下內容。