当今网络和武术书籍上，关于太极拳的讨论纷繁复杂，以至于到处都是引用古人或断章取义的段落。原因在于他们无法将理论付诸实践，只能大段引述以显博学。结果是众多文字，真正体会和经验分享却寥若晨星。

有人认为，一般太极拳练习者无需深入研究阴阳理论，只要按照老师要求做到身法正确、动作规范即可。也有专家指出，理解十三势的要领便能练好太极拳。而有些人则提出了“静中有动、动中有静”的概念，这正是太极拳之妙处。

观察这些内容，我们可以看到网上的任何武术书籍都充斥着详尽的解释，而一只鼠标点击，便可下载数千万字内容用于文章。这让人不禁思考：为何非得自己写作而非直接使用这些资源？

作为一个拳教师，最基本的职责就是让学生首先明白什么是太极拳，以及为什么用“太极”命名，以及它在 太极拳中的作用。如果连这都不清楚，那么如何能够学好呢？

在不必深入浅出的前提下，要怎么知道是否达到身法正确、动作规范？又怎样衡量标准？对于一个基础一无所有的人来说，要想学好太极拳又该如何？

更何况，要知道哪种程度才算真正理解了十三势？如果没有言传身教，又怎么可能练好？

然而，许多武术书籍明明白白地公开了这些理论，但作为教师却不能准确演绎给学生看。这其实学习太極劍并不需要过分追求“无極生泰極”，但很多文人的喜好往往偏爱拗口费解的文言文，而远离通俗易懂现代语。

道理很简单：越是不懂的人越容易被炒作空间所吸引，而简易通俗的论析则毫无价值。此外：

虚实转换就像木头跷跷板一样，当一边加重时另一边上翘，这就是虚；相反就是实。

电梯升降过程也展示了虚实转换，即载满电梯房下降时重心变虚，上升时变实。

打太極劍時同樣，如果你的重心向左倾斜，那麼左邊變虛右邊變實，這就是真谟精髓。

由于中国古代没有现代力学概念，所以只能用朴素哲理来解说。但现在信息时代，我们仍然墨守成规，用玄乎难懂的话来破解真谟，是不是有点落伍了？我们应该用现代语叙述，让世人接受、理解，并掌握运用，以致使中国のたいてきんやんごうしゅくせいこうにすべきである。