练少林最厉害的拳法怎样做到中定如同心灵深处的宁静湖面波澜不起

少林拳法中的“中定”之谜：揭秘背后的意境与实践

在探索太极拳的奥妙时，人们常常被“中定”的概念所困惑。它又是怎样的状态？如何达到？

首先，我们必须明确“中”与“定”的定义。在外部层面，“中”指的是身体的中心枢纽——脊椎、两肾以及立身和尾闾的正中；而在内心层面，“中”则是意气的平衡，没有偏执或过度，不仅如此，它还要求心气不散漫。至于“定”，它意味着守住这个中心，保持腰间的命意源头，而非简单地随波逐流。

接下来，我们来探讨这两个概念之间的关系。“中”与“定”是相辅相成的，缺一不可。没有中心，就没有稳定的基础；没有稳定的基础，也就无法实现精准和平衡。而且，这两个元素构成了太极拳运动基础，对行功走架至关重要。

在推手环节，掌握了这一点，更是关键。在这里，“守、中、用、中、避、中”的术语充满了深刻含义。这其中，“守中”意味着始终维护自己的中心位置，不让对方打乱你的节奏；而“用、中”，则是在对方寻找你核心时，你要巧妙地利用自己拥有的优势，以此达到顺人背目的效果。而对于避中的理解，则是在对方寻找我中央时，我应灵活变换，以免陷入僵局。

然而，要真正掌握这些技巧，还需要一个坚实的基础，那就是对身法和虚实转换有深入了解。从体式上讲，我们应该重视虚领顶劲、涵胸拔背等特点，并确保沉肩坠肘、开胯裹裆，以及正确理解尾闾正中的含义。此外，从虚实转换角度出发，我们需注重两肾抽换，即使腰隙（腰眼）成为我们行动起来产生变化的地方。而一切动作都应由腰来主导，无论手臂或其他部分动作，都来自于腰部带来的力量。

最后，在气敛方面，我们需要将意气收敛，使其合乎整体，同时收摄于脊椎之上以达到八方支撑。此外，还要培养神聚，让精神贯注于练习之中学会更好地融合内外，实现事半功倍。