胜轩府上的大鼠白昼横行无忌，主人紧闭室门放家猫捕之。然而，这只鼠毫无惧色，迎面扑咬；猫放声惨叫仓皇而逃。此景象如何解释？

主人搜集邻近悍猫多只放入室内，此鼠闲踞居室隅角，见到悍猫竟纵身扑上厮咬。其势猛烈令众猫皆畏缩不前。主怒自提木刀入室于后掩杀之。此鼠避开木刀竟自眼前跃过。木刀击破拉门隔扇，而鼠跳至半空安然无恙。

胜轩汗如注，无可如何，只得唤仆至曰：“据闻去此六七里，有悍猫凶猛异常，无与伦比，速借其返。”仆携cats返待见那cat形颇笨拙毫无敏捷状。无奈唯有一试。遂微开门缝放入岂料那鼠惶惧极致动弹不得；那cat若无其事缓步近前捕而食之。

是夜群cat聚于胜轩府中，将老cat奉为上座皆跪于前恭敬道：“吾等习艺多年专练此道莫说一鼠即令鼬獭类也爪到擒来。不意竟有此等强鼠不知尊驾凭借何术轻取望公不吝赐教传神技于吾辈。”

老cat笑曰：“众位过谦矣尔等诚已功底匪浅然唯因不谙正道之理法故遇意外而败北。老朽愿领略各位之修行并绝技。”

众cat中一强健黑cat上前一步曰：“吾生于捕mouse世家刻意于此道自幼演练轻功快功越七尺屏风钻弹丸孔洞已抵炉火纯青境界。但纵令错睡时亦可明察秋毫.”

陡然跃起虽上窜梁上mouse亦无一逃生今意外遇此强悍者竟遭此败迹实为终身大辱。

老cat曰：“汝推重动作故难纠唯取目标偏古来教动作须先明其道理虽动作简便而至理内含后人扬弃其理极尽功夫不以古训为大敏而不实好施小技常功尽事不成极小人之工凭浅薄智则为虚假开端。此等小技薄智反倒害诸君须早晚三省好自为之。”

又虎皮大Cat走上前曰：“我以为练术以气为贵故专此为时久矣现已然豁达盛强可充天地面临敌人先须以气概压之后始攻击闻气息辨声响左追右直无不随机应变施招用术明心地坦然则招式自出但此mouse形踪无迹不知是何者？”

老Cat曰：汝实 为 一时 之 气 此 固 可 为 吾 等 所 取 却 绝 非 至 上 之 策 此 中 缘 故 皆 因 我 欲 破 敌 而 敌 亦 来 破 我。而况 胜 败 有 时 并 非 皆 属 我 强 敌 弱所谓 豁 达 至刚 可 充 天 地 此 乃 气 之 形 也 雖 类 孟 子 之 浩 然 正 气 实 则 不 同 他 为 阴 阳 水 火 之 类 汝 为 骤 勇 之 类 故 其间 作 用 迥 異 寿 若 江 河 常 流 与 一 夜 洪 水 比。而况 遇 不屈 于 汝 之 气 势 穷寇 则 尽 有 能 力 而 击 斗 虚 实 难 以 挫折彼临绝境 无 所 仰 托 必 忘 生 忘 欲 以 己 身 相 拼 故 其 志 如 金刚。此种 利势 汝 凭 一时 之 气 何 以？

又灰色Old Cat 从容举步上前曰：“先生所言极是气虽旺但见于形迹而形虽微彼亦可察。我练心术日久矣，不张声势，不为强争身心调和乃成一体彼强之一时，则以和相对似凭帷幕以防砾石锥击虽然有力也必受风雨侵蚀。当今日Mouse既非我逊让，即或逊让更非我从命依旧来往如神如此行状生平未曾得见。”

老Cat又曰：汝谓 和者乃 已 于 心 中 蕴 酿 和 而 非 自 然 和 也 虽 可 避 敌 锐 气 然 汝 纠 结 心 怎 提 及 它 当 意 理 明了 情感清澈自然流露方能 真 慧 灵 明 响 应 快 捷 方能 成就 大业。但若心存疑虑，以情感牵绊，则万事皆成困境。这就是为什么在真正的战斗中，你不能仅仅依赖你的力量或你的策略。你必须超越这些东西，用一种更深层次的理解去指导你。如果你能够做到这一点，那么你将发现自己拥有了一种不可思议的力量，一种力量可以帮助你克服任何障碍，并且使你在任何情况下都能保持冷静和清晰思考。

这就是为什么学习剑法并不只是关于挥舞武器或执行特定的技术，它是一个涉及身体、心理和精神三个方面的完整系统。在这个系统中，每个部分都是互相关联的，而且它们共同构成了一个高效、灵活且能够适应各种情况变化的心灵状态。如果一个人能够达到这个状态，他就能成为一个真正伟大的剑士，因为他不会被任何挑战所打败。他会总是在最坏的情况下找到解决问题的一条路，从而显示出他的卓越能力。

因此，对待每一次战斗，我们应该像对待艺术一样接触它——全情投入，不断探索，不断改进，最终达到一种完美统一。在这种状态下，你会发现自己的技能已经超出了简单的机械操作，你已经成为一个与自然界协同工作的人，在那里，没有敌手，也没有朋友，只有存在本身。你已经达到了最高水平，是无法再进一步了，但这并不是结束，而是一开始。这就是我们今天要讨论的话题——通过 swordsmanship 探索生命中的意义，并实现个人发展的一个例子。