探索中国十大剑法之中，松、静是太极拳的基础，而才是真正、正宗的功夫。叶式史探讨。

在中国传统武术领域，特别是在太极拳的实践中，“松”与“静”这两个概念被赋予了深远的意义。它们不仅仅是形态上的描述，更是一种心态和境界的体现。而在更高层次，“净”则代表了一尘不染、六根清净、四大皆空，这是一种超越常人的境界。在太极拳中，最高境界被认为是达到这种“净”的状态，而不是停留在表面的“静”。

只有当我们进入到气功的参悟阶段或禅心状态时，我们才能真正感受到这种“净”的氛围。这需要一个较高水准的心理状态和身体条件。如果只局限于外表上的动作和姿势，那么即使练习得再精湛，也无法触及太极拳真正精髓——武术气功、吐纳法、导引术。

自古以来，无论哪本书籍或文章声称要传授太极拳中的理论或技巧，其实都不过是文字游戏或者为了吸引人群而编造出来的一些纸上谈兵。这些作品往往没有揭示出真正的太极拳精髓，因为他们缺乏杨家嫡传亲临其境所传授的心法。

至于太极拳中的“松”，它有着专门的手段，不同于非嫡传的人难以掌握。如果只是浅尝辄止，对于达到真正有效方法来说，就像做梦一样遥不可及。此外，“松”的形式与心态之间存在着截然不同的区别。

在形式上，“松”指的是骨关节生理间隙通过自身力量进行最大限度拉伸舒展，从而形成肢体伸长运动；两肋如手风琴般随意开合；脊椎可以自由扭摆旋转。这三方面必须按顺序训练，一步一步地去完成，只有这样才能达到全身一体彻底形态松。

而心态上的“松”，则意味着自然快速调整呼吸，使之处于缓和毫无拘谨常态；随着呼吸宁静下来，使心理也趋向平静放松。在这一过程中，意念支配下的意气配合放松成为基础功夫，它们日复一日地形成默契自然结合为本能的一体，最终达到忘我状态——进入水如平镜忘我状态，是最终实现真正在内动运行中的形态与心态同时绵绵不断放 松过程中的真谛所在。