大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他拳种的关键。"道"含清与浊、静与动对立两方面，其中清静为本，浊动为流。清源于浊，静基础于动，因此，无论养生还是技击，都以清静为本，以至拳道合一，天人合一，则与天地同寿。

先哲云：“无劳尔形，无摇而精。”归心于静默，可以长生，这生命之根本在此“道”。太极拳各门派都重视这个“静”。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中说：“轻灵自然，中正平圆。”所谓轻灵自然，其前提是“清静”，能清则能轻灵，能轻灵则体现松、静、柔活。这是不变的规律。在身形运转上，“轻灵”如三尺罗衣挂树迎风飘荡。但做到极轻灵自然并非易事。在交手较技时，要从心着手，要“心如水”，以非性出手，有备无患。

据传：“见之如妇，夺之如虎。”看似柔弱，却有猛虎力焉。我们习练太极要以清净为本，只在非性上才能真正体悟到轻灵自然的价值，即所谓“动归 静兮，阴阳精合太极中”。这即阳生成阴；非性即阴生成阳，是太极内部阴阳激化运动，使阴阳精华聚于太極内，然后产生不断生化运变。

前辈和兆元提出的立身中正安舒支撑八面，就是王宗岳《十三势行功心解》中的“立身中正安舒支撑八面”。赵堡 太极谱中的 “心如水百会悬”，也是王宗岳拳谱中的 “精神可提起无迟重之虞所谓‘顶头悬’也”。

何谓百会？百会穴位于头顶中央，又称巅顶，是督脉之一，在经络学十二经脉奇经八脉 中。我们习练 太极特别讲究百会悬，即要求百会穴始终遥对 会阴穴垂直呈一线，而会阴穴居二陰之间（尿道與間），在诸阴之会 中。而今，我将述其余义。

首先，我们须知身体是一张弓，其弓头即 百 会穴，与弓尾即會陰穴相连成 一根线。这张弓背就是我们的整个椎体骨（包括颈椎、胸椎、腰椎及尾椎）。这是人身五张弓的第一弓许多流派认为，只有 在 百 会悬 的 基础 上，也就是 百 会 与 會 陰 遥 对 的 弓 身 才 能 步入气贴脊背劲由脊发初步层次。

老师曾用比喻来说明他说：百会穴位于头顶中央，如有一吊陀螺的垂直线。如果陀螺尖对准了會陰，那就是 立 如 平 准 活 如 车 轮 也 实际上杨吴两家都重视立身 中 正 都 要 学 生 头 顶 放置大碗内置少许水练时 以 水 不 洒 落 为佳。我觉得这种方法似可取但要说明顶碗用意其关键促使习练者立如平准活似车轮