大道因静而得。太极拳中，静是区别于其他武术的关键。"道"含义广泛，包括清与浊、静与动的对立，其中清静为本，浊动为流。因此，无论养生还是技击，都要以清静为本，以达到拳道合一、天人合一之境。在此基础上，不断修炼可以长生，是生命根本所在。这就是形神清静的诀窍。

各门太极拳都非常讲究这个"静"字。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中说：“轻灵自然，中正平圆。”这是因为只有“清静”，才能轻灵自然，这是不变的道理。在身形运转上，如同三尺罗衣挂树迎风飘荡那样轻灵自然。但要做到如此并不容易，在交手较技时，要从“心如止水”开始，以非性动制动，有备无患。

我们习练太极拳，要以清静为本，只有在非性上的基础上，才能真正体悟到轻灵自然“动”的价值，即阴阳精合于太极中的运动，使阴阳的精华聚集于内，然后产生不断地生化运变。

前辈提出的“立身中正安舒”，实际上也是王宗岳《十三势行功心解》中的所谓“支撑八面”。而赵堡太极拳谱中的“心如水百会悬”，实际上也是王宗岳打谱中的所说的“精神能提得起，则无迟重之虞。”

百会悬是指头顶穴位百会始终遥对会阴穴垂直呈一线，而不会偏移。这要求练者头顶要悬下额要收紧，还要含胸沉肩，身腰正直四平八稳，这样才能使身体成为一种张弓状，从而步入气贴脊背劲由脊发初级层次。而老师用陀螺比喻来加以说明，更形象地传达了这一点：如果陀螺尖对准了会阴穴，那就是立如平准活似车轮。

这种学习方法，如杨吴两家将水置碗内练习，也可促使习练者达到这一状态。不过，最重要的是通过这些方法，让练者能够达到持久不倦、力透千山之境。在这个过程中，“心如止水”、“百会悬”的概念成为了修炼者的追求目标，为他们提供了一种新的生活方式和自我提升路径。