大道之所以能得，以静为本。太极拳的精髓在于这一点，静是它区别于其他拳种的关键。"道"包含了清与浊、静与动的对立双方，其中清静是根本，浊动则是流转。清是浊的根源，静是动的基础，因此，无论是在养生还是技击中，都必须以清静为本，这样才能使拳道合一，与天地同寿。

古人云：“无劳尔形，无摇而精”，这就是通过心灵深处的宁静来实现长生的秘诀。在太极拳各派中，“静”字都被高度重视。赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提到，要“轻灵自然，中正平圆”。这种轻灵自然之法，只有以“清静”为前提才能达成，从而体现出松软柔活。这是一个不变的事实。在身形运作上，“轻灵”的状态，就像树上的三尺罗衣随风飘荡一样，但要达到真正轻灵却并非易事。

在与人交手较技时，我们需要从内心保持“心静如水”，用沉着制定对方，让自己有备无患。而拳经所言：“见之如妇，夺之如虎”，即表明外观柔弱，却内藏猛虎般力量，不容置疑。

大道因其坚持于非性能生成，也就意味着我们习练太极须以清晰为基石，只有基于此基础上，我们才能真正领悟到轻盈自如、“动”的价值，即所谓“阴阳精合太极中”。这意味着阴阳两者相互依存、互相促进，使它们融入到一个更高层次——太极——中的永恒循环。

和兆元老先生所强调的心态—“立身中正安舒，支撑八面”，以及赵堡传统中的“心 静 如 水 百会悬”，实际上也反映了王宗岳《十三势行功心解》中的理念——将精神提升至顶端，以避免迟缓或过度拖延的问题。这便体现出了百会悬挂对于每个练习者的重要性，它代表了一种超脱世间纷扰的心境，是一种终究归于平衡和谐境界的心态表现。

百会悬挂，不仅仅是一种姿态，更是一种修炼状态。一旦进入这样的状态，你就会发现自己的身体变得更加敏捷，一举一动都充满了力量，而这个过程，是通过不断地修炼来实现的。当你能够让你的身体完全按照你的意志去行动，那么你就已经掌握了真正的大智慧。而且，在这个过程中，每一次呼吸都是为了调整自己的气息，使得整个身体成为一个完整整洁的一体。你可以感觉到，当你的气息达到最好的状态时，你整个人的效率都会提高很多，因为你可以更快地理解周围发生的事情，并迅速做出反应。此外，这样的修炼还能帮助你放松身心，让你的情绪更加稳定，这也是非常重要的一部分。如果你能够持续这样训练，那么很快就会发现自己的生活质量得到显著提升，而且这些改善效果将持续下去。