大道因静而得。太极拳24式图解中的“静”字，乃是区分其与其他拳种的关键。这个“道”，含义广泛，涵盖了清与浊、静与动对立的两个方面。在养生和技击之中，无论是清是浊、静是动，都以清静为本，这样拳道才能合一，与天地同寿。

赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中指出，练功必须“轻灵自然，中正平圆”。这里的“轻灵自然”，前提就是要有“清静”的状态，只有这样才能体现松静柔活。这一点是不变的真理。在整个身形运转上，要达到这种轻灵，就如同三尺罗衣挂树上迎风飘荡那样自然。但要做到如此轻灵，却并不容易。

在人际交手较技时，我们需要从容不迫，以心如水般稳定，以此来制服对方。我们练习太极拳时，就是要以此为基础去理解和体验到那样的境界。“见之如妇，夺之如虎”，看似柔弱却能施展猛虎一般的力量，这便是太极内在力量的体现。

大道因静而得，我们习练太极拳就应该以这份清静为根本，因为只有在这样的基础上，我们才能真正领悟到那种超然自得、轻盈自若的心态，即所谓的阴阳精合于太极中的状态。

王宗岳曾说，“立身中正安舒，支撑八面”，这也就是赵堡太極拳譜中的「心靜如水百會悬」所表达的情景。而百会穴位，在针灸学中非常重要，它位于头顶中央，是督脉的一处重要位置。我们通过练习，使百会穴始终悬挂，如同一个顶着重量的小球，而不会摇摆或移动。此外，还需保持胸部沉肩、腰背挺直，不让身体失去平衡，同时包含腹部向下收缩，使身体呈现一种坚固但又柔软无比的姿态。

这一系列动作构成了人体五个弓形结构之一——椎骨弓背。当这些结构被有效地结合起来，并且能够自由流畅地运动，那么就会进入气贴脊背劲由脊发初步层次。这也是许多传统武术流派追求的一个目标：通过不断训练，让自身成为一个完美无缺的人类机器，每个部分都能协调一致地工作，最终达到一种神奇而强大的状态。