大道之所以能得，正是因为静。太极拳中的“静”，不仅是区别于其他拳种的关键，更是修炼太极拳不可或缺的要素。这一点，在古代神功绝技中被认为是一种深邃而复杂的内在力量，它包含了清与浊、静与动这两对对立面的本质。在这个过程中，清静被视为本源，而动则是从清静中产生的一种自然流转。因此，无论是在养生还是在武术练习上，都必须以清静为基础，这样才能达到身心合一，与天地相融。

赵堡太极拳第八代宗师和兆元在《耍拳解》中提出了“轻灵自然，中正平圆”的训诫，这其中蕴含着“清静”的重要性。只有当身体能够达到一种轻灵无形的状态时，我们才能真正体验到松软柔活，这是一个不变的真理。在整个身形运作上，“轻灵”就像三尺罗衣随风飘扬一样自然优雅，但要实现这种境界，并非易事。当我们面对人敌较量时，老师教导我们要从容自若，要有如水一般的心态，以此来制约对方的动作，有备无患。

根据古老拳经：“见之如妇，夺之如虎。”这意味着外表柔弱却内藏猛虎之力，让人难以捉摸。不论是大道还是太极拳，都要求以清静为根本，只有在这种基础上，我们才能够真正领悟到“轻灵自然”所蕴含的价值——即所谓“动归于静兮，阴阳精合于太极之中”。

前辈和兆元提出的观点，即立身中正安舒、支撑八方，其实就是王宗岳《十三势行功心解》中的观点：“立身中心安舒，支撑八面”。而赵堡太极拳谱中的“心净如水百会悬”，其实也是王宗岳笔下的意境：“精神能提得起，则无迟重之虞，所谓‘顶头悬’也”。

百会悬，是指百会穴位始终遥对会阴穴呈直线。而百会穴位位于头顶中央，又称巅顶，是督脉的一个重要位置。它代表的是诸阳奇经脉路，被视为非常关键的一处。此处讲究的是保持百会悬然，以确保全身上下气血循环顺畅，从而达到整体平衡。

通过练习太極，我学会了将身体比喻成弓，其中百會穴作为弓頭、會陰穴為弓尾，而腰椎則像是维持這兩個點連接的一根線。在这样的姿勢下，我才能感受到氣貼於脊背、劲由於脊發，這是我對練習初步理解的大致层次。

关于如何达成这一目标，我曾听我的老师用一个形象比喻来阐释：想象一下，你手里拿着一个吊盘，上面放着一个旋转的小球。如果小球尖端准确地指向你的腹部，那么你就能稳定地站立，就像车轮一样运行没有丝毫扭曲。这便是我如何理解并实践出“百會悬”的方法之一。我相信，只要坚持这样做，便可以逐渐掌握更高层次的心法和技术。