古代神功绝技：雷生霖的太极拳心法解析

发表了一篇小文章，让叶式史老师感到惊讶了，内心有不忍之感，还望海涵！我只是一个普通武术爱好者，还远非[武林高手]，史老师赞誉过分了！ 太极拳法之所以被称作太极拳，最显著的特征就是必须符合太极哲学的属性，否则就不应被称为太极拳！

你的观点很中肯，“中国的太极拳，是因为在整个拳种中，从创始至今，无时无刻，不断融入和贯穿了太极思想、理念、哲学。因此，将此拳种命名为太极拳。” 但你又指出“它是实实在在的武术打击艺术，是一门具体而微妙的实践技术，不仅仅是东方哲学的一环，更不是中国古代智慧的一个范畴。”这似乎有些自相矛盾。

我认为，太極健身是一种动态体现东方哲学的心灵探索，是中华武术与文化深度融合的典型代表。 “将传统美丽风韵带入奥运舞台，对于每位中国武林高手来说意味着毕生的荣耀与使命！”作为一个追求武术完善的人，我觉得你们【武林高人】应该更加重视自己的使命。

一个真正的武林高人应当通过练习深化对东方智慧的心理解读，让更多人因其启迪而开悟，这才是正当之举。 我记得你的提醒：“推手比赛项目虽然以‘推’字开头，但并非指传统意义上的‘打击’也不等同于真正意义上的‘中国大陆传统意式运动——即我们所说的真实含义中的‘太極’。”然而，我不知道作为这一领域祖师爷您的您自己如何看待这一说法？

我相信，在初级阶段，练习者主要依靠一些其他方法来逐步提升自身能力。这包括利用那些能增强身体正常功能和健康状况的手段，只要这些方法对身体有益处，都可行，因为没有固定的套路或技巧需要学习。这些所谓套路只不过是在后世流传下来的约定俗成方式之一罢了。

原有的功夫体系中，一旦达到一定水平，便会引导练习者进入更深层次的内丹修炼，即所谓“无招胜有招”。任何门派师傅都会教导这样的话：“空花香”、“无剑破敌”，其实暗示的是通过调整骨架状态、循环状态、感觉状态和心理状态才能达成真正有效果。在这个过程中，每一次挥动都应该自然流畅，没有多余动作，只凭借精准调整实现最佳效果，如水上捞月般轻松自然。

完善骨架结构涉及到通过不断训练，使身体各个关节恰到好处地排列组合，以形成稳固平衡外形，这是形成接应状态基础；完善循环系统则需要锻炼以提升新陈代谢内容和频率，使身体机能达到最佳范围，从而提高整体质量；最后，感觉到的变化如肾功能增强、骨骼坚硬皮毛光泽五脏六腑健康都是长期训练后的自然结果。

完全感知环境与情境涉及眼睛耳朵鼻子舌身意全面细腻敏感，这便是产生本质反应必经之道；全面的认知提升眼界观察力意识洞察力，比如明镜悬挂秋毫瞩见皆可象征着养成良好的习惯。我认为如此描述恰逮其分。

最终目标是在某一程度上达到自觉境界，使身心协调一致。这也许可以帮助适应各种环境以及包容一切事物，而这种适应性表现在随遇而安那包容性则表现为得心应手。我想说的是所有这些状态最终目的就是让自己在一定阶段后自然展现出行为，而行为本身没有故意，此乃谁都明白的事理。但实际上真的能做到吗？理论上讲，那些能够恰到好处使用阴阳变化的人才算得上真正掌握了秘密。而这，与追求奥运精神中的更快更强更猛迥然不同。