作者简介：杨诺宾，男，生于1978年，是京朝派太极拳传人，太极轩文化馆馆长，一级社会体育指导员。曾任北京市武协华城武术社副秘书长。

习拳理论，就是练武人记下的心得。既为心得，往往是心领神会，冷暖自知，自不必长篇累牍，冗言累赘。岂不知却又应了“会者不难，难者不会”这话，本是“言简意赅”，反多被一般读者视作“雾里看花”，乃至望文兴叹，不知所云。今笔者不揣冒昧，愿为初学诸君做一番“拨开迷雾见真章”的事情，浅陋之至，但聊供参考。

【太极者，无极而生】

解：首先要明了，《太极拳论》中的“论”，是指论太极拳，而并非指“太極”。虽然一字之差，大有不同。“无极”自然也不是指易学中的无極，而是不走极端的意謄。这说明此拳为亦刚亦柔之拳。动静之机的“动静”是劲力开和时对于其感觉的一种形容，“开合劲也正是太極拳的根本，所以称阴阳之母”。

【动之一则分、静之一则合】

解：就练套路而言，“放松为合”。掤为开（由于放劲依旧以掤为基础，在此只说掤），开既是分。技击中若要进入状态，要以此为基础，“动静也是开合，这里除了自身的开合，也包含运动中与对手之间产生的开合，即进退”。

【人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘】

解：“人刚我柔谓之走”，即针对对手的刚而做出的变化。技术上以身法见长，有少有对峙现象产生，“走”就是引动或周旋的情形。而“我顺人背谓之粘”，其中的人指对方，我指自己。这里的"粘"不是一般意义上的贴住，而是在与我技击时，对手内心中的一种被动感受，如缠在身上拿不下甩不開的绳子一样，又不得机又失势，又挥它不去，只好苦等机会。

【虚领顶势、气沉丹田】

解：“虚领顶势、气沉丹田”是一种身法，也是一种最重要的心理体验。在修炼中，当你达到一种高深境界，你能感觉到你的身体仿佛轻飘起来，就像坐飞机升空一样，那个时候你已经达到了真正的大师水平。你可以随着对方变化来调整自己的位置，使你的每一个招式都像是自动完成，让对方无法抵御你的攻击，这就是真正掌握了风水轮流转原理。

【左重则左虚、右重则右杳】

解：在推手或者其他形式的搏击训练中，如果我们的力量过于集中就会导致我们变得僵硬，从而使我们的防守容易破坏。但如果我们能够将力量均匀地分布到四肢和全身，我们就能够更有效地避免受到攻击，并且更容易打败我们的敌人们。这就是为什么我们需要在实战中学会如何利用自己的身体来最大化地发挥出自己的优势，同时最小化地暴露给敌人的弱点。

【仰视弥高俯视弥深】

解：这里提到的仰视和俯视并不仅仅是一个姿势的问题，它们关系到整个战斗策略。当你仰视的时候，你实际上是在向天空求助，这表明你可能感到困惑或者缺乏方向。当你俯视的时候，你实际上是在降低自己，让自己更加接近敌人的眼线范围内，这表明你可能正在寻找一个机会或者想要隐藏自己的行动。此外，无论是在攻还是防，都必须注意不要让自己过度倾斜，因为这样做可能会导致平衡问题，从而影响战斗效果。

最后

通过这些简单的小贴士，我们可以更好地理解和应用《太極論》的哲学思想，将其融入日常生活以及各种情况下的决策过程，以达到更好的效果。如果大家能坚持下来，不断学习，不断实践，那么相信一定能够取得令人满意的地步。在这个快速发展、高科技时代，我们需要不断更新知识储备，同时也不忘那些古老智慧，为现代生活增添更多美妙色彩。