选将第一传曰：有必胜之将，无必胜之民。又曰：君不择将，以其国与敌也。由是言之，可不谨诸？古者国家虽安，必常择将。择将之道，惟审其才之可用也，不以远而遗，不以贱而弃，不以诈而疏，不以罪而废。故管仲射钩，齐威公任之以霸；孟明三败，秦缪公赦之以胜；穰苴拔于寒微，吴起用于羁旅；张仪之游荡，乐毅之疏贱，孙武 之瓦合，白起 之世旧，韩信 之懦怯，黥布 之徒隶；卫青 人奴，去病 假子；诸葛亮 不亲戎服，大预 不便鞍马；谢艾 以参军摧石虏，大禹 以文学扶汉业；李靖 用于罪累，大李 收于降附：是岂以形貌阀阅计其间哉？而庸人论将，都视于勇。

夫勇者，将之一偏尔，无始无终非勇为害。盖勇必轻斗，无见所以必取胜命也。大凡将，以五才为体，以五谨为用。一曰智，一曰信，一曰仁，一曰勇，一 曰严。非智不能料敌应机、决断生死事宜，而心思如流水不可测摸。此外，还需一方理兵法，有十余种各具特性和作用，如知兵九验、九术考察等，用来鉴别出真正的英杰和平庸的人选。

选择能臣的原则，是先看他是否具有忠诚、正直、善良及果敢这些素质，这些素质在战争中至关重要。而对于那些所谓的“奇才异士”，则更需要细致地考察他们的心性和才能，看看他们是否真的能够在危难时刻保持冷静，并做出正确的决定。这就要求我们对人才进行深入分析，从多个角度考量，而不是单纯依靠表面上的勇猛或是一时的情绪波动。

因此，在选拔大员时，我们应当全面考虑一个人的能力与品德，以及他的战略眼光和实际行动力，只有这样才能确保国家安全并取得长久的成功。在这个过程中，我们还需要不断学习和实践，为自己积累更多宝贵经验，这样才能成为真正合格的人才选拔专家。

最后，要记住，即使最优秀的人才也有自己的局限性，因此在使用他们的时候，也应该给予适当的指导和支持，让他们发挥出最佳状态。在这个复杂多变的世界里，每个人都有自己的价值，但如何发现并发挥这一价值，则是一个挑战性的问题。这也是为什么我们必须不断地学习，并且努力提高我们的判断力与决策能力，使得我们能够准确地识别并培养那些真正能为国家带来益处的人才。