小念头，曾被称作“三拜佛”，但现今仍以旧名流传。"三拜佛"一词源自古式套路中的一摊两伏动作，以及形似拜佛的护手收势。但叶师及其后人所传的法则多为“一摊三伏”，因此不再被视为真正的“三拜佛”。

小念头作为詠春拳套第一首拳套之别称，蕴含深刻意义。当初学者接受启蒙时，教导者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”这意味着练习者在学习过程中应避免过多或太少的心理活动。

小念头要求练习者既不能有太多杂念，也不能完全无念。若心思过于紊乱，便难以细致研磨；若心境过于放松，则缺乏内涵和实质。此外，如果完全无心，无疑只是一种形式，没有内涵。在这样的状态下，即便练习了数十年，也难以掌握招式的精髓和技巧，因此成果往往平庸。

放弃固有的观念

咏春拳本身就是一种与中国传统武术不同的新颖风格。它通过固定招式来消解对方固定招式，这种战术使得对手难以预测并及时应对。

一百零八点

叶师曾教授的小念头圈套包括了所谓的一百零八点，每一个单式动作都算是一个点，而复合动作则算两个点。每个动作都是为了达到某种特定的用途而设计，不仅限于出手到收拳之间。这意味着每一个基本单式或复合式都要计算在内，如左日字冲拳打至收回腋间即可算三个点。

过去及现在

事实上，小念头拳套随时间发展而变化，即使是在香港，由叶问宗师最初传授的小念头也已有增删。而且，在香港之后的小念头与原先版本也有细微差异。我无法断言早期是否已经由其师直接教授这一技术。此外，还有一位名叫吴仲素的人，他在叶宗师之前就已显示出非凡功力，而梁壁更是他的老师之一，他们两人对于咏春派中的技艺具有极高地位，但具体他们是否参与了早期的小念头教学史料未明确记载。