小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是因为在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之别称，其含义深远。当一名初学者启蒙之日，教者会告诫他：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”

小念头，不仅要练习时避免有太多或太大的念头，也不能全无念头。如果杂乱无章，则无法细心研磨；若过于专注，则失去外形与内涵。这样，即使练习了数十年，但一旦施展出来，便显得笨拙乏力，与初学无异。

放弃固有的观念

咏春拳的本质，就是一种崭新的拳法，与我国传统拳术迥然不同。它是一种消解固定招式的手段，因为咏春祖师明白，对手可能来自不同的门派，因此很难预测对方使用何招攻击。当对方突然施出你未曾见过的招式，你根本没有时间思考应对策略。在那电光火石般瞬间，你无法找到消解对方招式的方法，即使你知道对方将用何招攻击。

一百零八点

叶师以前，小念头圈套相传有“一百零八点”的说法。本人曾经搜集资料，比对印证，最终揭开秘密原来，每个单式动作叫做一点，如双手同时做同样动作则为复合式两点计算。而一个复合式或单式动作并非只计入出手至收拳止，而是每个不同用途的一种"式"。举例来说，由左"日字冲拳"打至收回腋之间便已算三点计算。

过去及现在

事实上，叶师后来在香港所教授的小念头拳套已有增删变化。即使在未来香港之前所教的小念头与现在，在香港所练出的也略有出入。我不能断言叶师最初学习的小念头是否早已经从其师那里得到。这也包括其二師兄(吴仲素)和其師叔(梁壁)等人的技艺，这些都成为了历史上的宝贵财富。