小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是由于在古式套路中有一摊两伏的动作；而已四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但由叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”之法，所以不算是真正的三拜佛了。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之称别具含义。当一名初学者启蒙之日，教者会以告诫的语气对他说：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”

小念头者，是要练者习时切勿有太多念头，或念头太大，可也不能全无念头。如果杂乱无章，则必定马虎了事；若心存过度执着，则必无耐性细加研磨。而练习时若全无思考，则变成外表光鲜内涵空虚。如此一来，即使练习数十年，也难以将此套路内各种招式之不同发力方法及在第一节的内功修为等心法练至最高境界，更难于确保基本动作及其位置正确可行。故有的练者虽名义上算是练习了数十年，但一旦施展出来，便显得笨拙无比，与初学者的水平相当。

放弃固有的观念

据我个人见解，小念头具有极大的意义，因为咏春拳本身就是与我国传统拳术截然不同的新型拳法。

詠春拳是一种固定招式消解另一种固定招式的手段。这源于咏春祖师理解，当你面对敌手，你未必知道对方是什么门派，即使你清楚对方根基，也无法预知对方将用哪一种攻击。当对方突然施展出你看也不曾看到过的一着数攻击时，在电光火石般瞬间，你决计没有时间去想应该使用何种招式来消除对方。在这种情况下，即使你明知对方将用何着攻击，可惜你并非同门，那么很可能忽略掉自己所学中的能否消除这一招，那时候岂不是眼睁睁看着敌人的拳打过来，却毫无应对？

百零八点

叶师以前，小念头圈套相传有“百零八点”的秘密。本人曾经搜集资料、比较和印证，最终揭开其中奥秘。原来，每一个单独的动作被称为一点，如双手同时执行相同动作（交叉梗手、双枕手、双摊手等），则计算为复合式两点，而每个单独的手势则视为单式，一点。此外，“复合式或单式”并不仅限于出击到收缩之间，而是在每一个不同用途的手势都算一次样例来说：从左侧进行日字冲拳到收回到腋下的整个过程，这已经包括三个技巧计算。次序如下——从日字冲开始打出至收回来回腋部之间，这是一个单子技巧，因此只计算三个技巧。而接下来，由交叉梗转化成圆形推举再转换成交叉摆放，再收回这组移动五个复合技巧，因此总共计算八个技术步骤。

过去与现在

实际上，无论过去还是现在，被叶师后期在香港教授的小针思想和当今香港学习的小针思想都有增删变化。我不能断言叶师最初所掌握的小针思想是否早已受其前任老师影响，其二弟兄(吴仲素)以及他的叔叔(梁壁)他们两人对于武艺深厚，他们各自都有自己的风格。但即便如此，不同版本的小针思想也共同体现了一种智慧：它要求我们不断探索和创新，同时保持核心原则不变，让我们的实践更加丰富多彩，不断向更高层次发展。