小念头，过去亦被称作“三拜佛”，但仍以其旧名流传。所谓“三拜佛”者，是因为在古式套路中有一摊两伏的动作；而四指朝天，形如拜佛状的护手作为收回身前的动作。但叶师及现实所传者，多为“一摊三伏”的法，以不算是真正的三拜佛。

以“小念头”作为詠春第一首拳套之称别具含义。当一名初学者启蒙之日，教者会以告诫的语气对他说：“小念头不正，终归不正；习武如是，做人如是。”

小念头，是要练者习时切勿有太多念头，或念头太大，可也不能全无念头。如果杂乱无章，则必定马虎了事；若心浮意躁，则必无耐性细加研磨。但练习时若全无思考，则变成有外形而无内涵。如此一来，即便将此套路内各种招式之不同发力方法及在第一节的内功修为等心法练至最高境界，也难以为继。而且连套路内之基本动作及其位置亦难练得正确。故有的练者虽名义上算是练习了数十年，但一耍出来，便显得笨拙、毫无法度可言，与初学者何异？

放弃固有的观念

据我个人的见解，小念头当有很大的意义，因为咏春拳本身就是一种与我国传统拳术截然不同的崭新拳法。

詠春拳即是一种固定招式消解另一个固定招式的方法。咏春祖师明白，当敌方突然施展出看似未曾预料过的一招攻击时，在电光火石般瞬间，你决不会有时间去想应如何使用哪一种技巧来消解对方。这一点尤其是在面对来自不同门派或未知来源的人类武术家时，更显得紧迫和困难。

一百零八点

叶师以前，小念头圈套相传下来，有着“一百零八点”的秘密。在研究这方面，本人曾经花费许多时间搜集资料，比对并印证，最终揭开了其中奥秘原来，每一个单独的手势动作被称为一个"点”。如果双手同时进行相同或不同的动作，那么每组被计为两个"点"（复合式）。因此，不同用途的手势总共可以达到108个"点"。

过去及现在

事实上，由于时代和技术的发展，以及文化交流与融合的小变迁，这些原本由叶宗师教授的小思维并不完美，并随着时间不断演化。我不能断言这些最初版本是否早已存在于某位前辈们之间。此外，无论是在香港还是其他地方，将这些技巧改进并适应新的环境，这一切都显示出了武术这一艺术形式能够不断进步和变化。