2002年9月，笔者之《古劳咏春拳谱解读》在《武林秘籍》发表后，至今一年有余。闲时又细阅梁挺先生之《咏春传承录》，梁伟明先生之《咏春拳谱——粤派咏春拳的几大流派》，不禁赞叹两位先生务实求真、不辞劳苦的精神，为探寻本门根源付出不少汗水。但却引起厂笔者对梁赞故居说明内容之“咏春举源流”的质疑，故撰本文，阐述梁赞祖师传下之佛山咏春拳与占劳咏春拳之间的深远差异和历史渊源。

一、咏春拳的历史演变

据考证，严咏春氏原籍广东，但其创立时间与白鹤拳相近，与古劳 咏春派流传的说法存在显著偏差。此外，对于五枚师太与严二父女之间的情感纽带以及五枚师太如何将技艺传授给严二父女等细节，也存在多种解释和争论。

二、佛山咏春拳体系的形成

“时先师(严咏春)年已及笄。有当地恶霸，因其姿色而逼婚。父女二人日有忧色，为五枚师太所洞悉。因怜其遇，许以传技保身，使该土霸俱除。嚣然随五枚返山，以勤修苦练为生。不久技成，即约恶霸比武，将恶霸击倒。在此之后，五枚云游四方临行前夕诫以严守宗风，并期待婚后能发扬武术，一同佐反清复明大业。”

综合历史事实，我们可以看出，大量文献资料指向了一个结论：佛山梁赞家所傳下的佛山 咎 春 拳 与 古 务 家 所 傳 的 占 务 咎 春 拳 之间存在着不可忽视的事实差异，而这份差异正是我们今天探索和研究中最为关键的一个环节。这也意味着，在未来对于这些古老武术系统进行深入研究的时候，我们必须更加注重对历史事件和人物关系进行准确把握，不仅要从理论上理解，更要从实际操作中体验，这样才能更好地掌握并推广这些宝贵的人类文化遗产。

三、现代应用与发展

面对时代变化和社会发展，无论是佛山还是古劳，都需要不断创新，以适应新的环境需求。这包括但不限于教学方法、训练方式以及竞赛策略等各个方面。在此过程中，我们应当尊重并保护这些优秀文化遗产，同时也要勇于开拓新路子，让它们在新的时代背景下焕发出新的光彩。这正如那些曾经被世人遗忘但又重新发现的大艺术作品一样，它们能够跨越时空界限，为人们带来无尽惊喜和启迪。

综上所述，无论是作为学者的我们，或是普通爱好者，只有不断深入了解并记录下这些珍贵信息，我们才能真正做到既守护过去，又开辟未来，最终使得这门高雅而神秘的艺术得以长存。而这个过程，也正是一场充满挑战且富含乐趣的心灵旅程。