编者按：洪拳，广东名拳，以威震岭南数百年闻名。影视作品的推崇，使其在国内外一度风靡，但缺乏深入理论研究，只是表面繁荣；尤其是李连杰先生在影视中的夸张演绎，对洪拳的正统发展造成了严重破坏，甚至误导了一些国际武术爱好者，将李连杰的风格误认为真正的洪拳。这一现象激发了洪拳界内的一些学者和实战家对其进行深入挖掘与全面研究，以期为此传统武术树立新的理论基础。其中，周至誌先生关于洪拳的文章，为该门武术提供了宏观整体把握，其价值不仅限于香港地区，对于全球范围内追求深层次理解并将之应用到实践中的武术爱好者而言，这是一个难得机会。

“小成三年中，大成十年功”，无论何种武艺，都离不开持续不断地磨练与恒心。因此，在南派武林中，便将这份修炼过程称作“功夫”。林世荣先生在《虎鹤双形拳》的自序中指出：“一道真理虽易晓然难以精进，先须明规矩习标准，然后用气力接桥善应接桥。”古人云：“学问有三境界，一曰知之，一曰思之，一曰仁之。”对于学习和掌握任何一种技艺而言，最重要的是找一个好的老师来指导，并且要理解它背后的原理，而不是仅停留在表面的了解。

洪家拳从扎马碌桥开始，它是一门注重气力运用的实用性技术，没有过多花哨或复杂的地方。“讲桥马”、“快打”的说法，更是突出了这一点。在这个简单、直接、却又充满力量的体系中，只有通过长时间苦练才能逐渐揭示出其中奥秘。

所谓“bridge and horse”，即两大基本动作，是每个练习者的必修课题。如果没有坚固稳定的马步，就无法承受敌人的攻击；如果没有强劲有力的桥手，也就无法有效地回击。这就是为什么很多前辈会专注于这些基础技能上下苦功的人们能够成为高水平的大师。

五要，即外五要，是指应用技巧方面，而内五要则是修身养性的根本。而这两个部分相辅相成，不可分割。它们分别包括精、力、骨、气、神，以及外部展现的手法，如龙、大虎、小豹、大蛇、小鹤等，这些都可以互相学习补充，从而达到身手俱佳的地步。

精：作为最核心的一环，它决定着整体状态。一方面，如果精足，则神也完备，无病无痛；另一方面，如果精足髓满，则骨骼也变得结实健壮。此外，“后天之精”来源于饮食营养，与脏腑功能紧密相关，同时也是增强身体素质的一个关键因素。

力：源自筋骨，每当筋肉健壮时力量就会随之增长。不断训练以增强筋肉和骨骼，为打造出更大的力量做准备。

骨：这是力量来源之一，有着决定性的作用。

气：这是生命活动不可或缺的一部分，是整个系统运行顺畅的基石。

神：灵魂所在地，不仅关系到意志坚定，而且影响到整体状态和战斗能力。

通过这样的综合锻炼，我们可以提高自己的全方位能力，从而更好地应对各种挑战。在这个过程中，不断寻求平衡，让所有元素协同工作，使身体达到最佳状态，这便是我们追求卓越的心路历程。