世间万物，均是以既对立又统一的形式存在的。辩证唯物主义认为：“任何事物的发展都根源于事物自身对立面的同一和斗争，一切矛盾着的对立面，既相互依赖又相互排斥，既相互同一又相互斗争，使双方力量处在此消彼长的不断变化之中。一旦矛盾双方的力量对比起了根本的变化，双方力量地位便发生相互转化，于是新事物取代旧事物。”作为我国传统武术流派之一的戳脚，也在不知不觉中体现并运用了这一哲学思想。

戳脚拳术每一个招势都体现了对立统一思想，使两个对立面相互依存、相互转化。它把攻与防、进与退、虚与实、上与下、刚与柔、伸与缩、动与静等相互对立的要素巧妙地结合起来，并且运用得灵活自如、高度出神入化，使人的技击能力提高到了一个新的境界。

同时，我们不能把两个相对立的手段简单看待，而是在两者之间选择至关重要，最有利于克敌制胜的一种，以使人的潜在能力得以充分发挥，从而获得最佳技击效果。可见，不但自觉地运用了两点论，同时还坚持了重点论，在这方面最为突出的当属它核心要义——手为先锋，脚为主帅。

首先，我们来看看为什么会有这样的核心要义。我们知道，每种运动都离不开手和足。在拳法中，上部有肩关节肘关节和腕关节三大关节，可以灵活屈伸；然而，其攻击距离有限，而且容易被对方发现。而腿部则不同，它承担着支撑身体行走奔跑跳跃等重任，大腿骨是最粗大最长的大骨骼，有更大的力量输出力度更远更多样性的进攻方式：高可踢面低可挫踝前踢后撩上蹬下铲亦可倒地亦可腾空发腿贴身近战还有膝法，可谓进攻全面；其防御方法也多样，如圈截等，更能全面的保护自己。此时可以看到手臂长度的问题无法通过练习改变，而腿部则通过练习可以得到改善。

从这个角度出发，我们就很清楚为什么“手为先锋”、“脚为主帅”的策略成为了一种有效应付各种情况的手段。这并不意味着单纯使用手或足就能够成功，而是在选定一种作为主要技术进行深入训练，并将其他部分作为辅助工具来使用，这样的组合效率显著提高。在这种组合中，没有哪个部分占据绝对优势，但他们各自带来的特性共同作用却产生出了不可思议强大的战斗力。这正是我们所说的“整体优于部分”。

最后，让我们总结一下对于“手为先锋”、“脚为主帅”的理解：这是基于打造一种全面的战斗力的理念，是为了弥补每个单独成员（即手或足）的不足，以及为了创造出更强大的整体效果而采取的一系列策略。这是一个深刻的人生智慧，也是一种科学普遍原理，在很多领域都是适用的，这也是为什么中国古代武艺如此深奥广泛引人注目的一个原因。