李大忠，八极拳七世传人，王金声之徒。王京雨，八极拳七世传人，王金声之子，吴钟八极拳研究会副会长。

河北省孟村县罗疃村的李氏八极拳源自第三代传人的李大忠，因此称为罗疃李氏八极拳。作为第三代传人的他，是在吴钟一世祖之后的第三代继承者。

吴钟有两个高足，一是丁孝武，一是吴永。最初，李大忠跟随丁孝武学习武艺，当时吴永见到他后，对他的品德、天赋和功夫都非常赞赏，即谓“得此徒当唱三天大戏”，表示对他的认可和欣赏。此后，他便将这个学生送给了吴永，并且由着事实上的言行举止表达了自己的喜悦。在这两位老师的真传下，由于其出众的禀性和刻苦努力，他深受二位师傅的青睐。他又将自己家族秘密流传的手段融入到了 八极拳中，使其特色鲜明：既能进行打拿并举，又兼具刚柔；动作自然舒展而技法严谨多变；注重叼捋锁扣、挨傍挤靠、粘连黏随，这让它独树一帜。如今，不少后起流派与他的八极拳有着千丝万缕的情缘，可以说他是一个影响深远的人物。

在八极套路中，有两种：一种是架，也被称为小架，它精简而强劲，是学习者的入门路径。但不应因此轻视小架，它蕴含许多招式，有些名家甚至花费几年时间打下坚固基础，然后才崭露头角。

很多人把它简单地称为“大架”。先师反对这种叫法，因为他们认为应该直接用“八極拳”来命名这一套路。这一点也符合我师爷王锡庆及师伯李树森的意见，他们指出所有以“架”命名的是基础套路，而两套拳都被称为“架”，如果只叫“大架”，岂不是没有主体？

以下是一些说明：

1.关于习练罗疃李氏八極動作總體要求，请参考《武魂》2010年第12期《羅疃李氏八極架練法圖說》文章，此處不再详述。

2.方便说明動作，本文假定演練場地為東西方向，以南面為起點於場地靠西側開始。本款演練時，大多數動作是在一條東西直線上或進或退，我們稱之為主線凡斜向動作用於主線形成60°角。在以下行文中會使用東北、西北、東南、西南等方位詞，但這並非準確，因為這些弓步馬步方向與主線成60°角，而非45°角。如果用东北北或西南南來描述，這樣就誤差15°了，但這個問題可以忽略掉，只要同好們明白即可。本款演練時的大致路線見圖（先師所畫），是一條直線上有兩處雪花六出之形。不過實際演練可能有些許變化，但一條主线和斜线角度標示十分清楚。

第一势预备势

演练者站在场地靠西侧距主线一步处面南站立，用双脚并拢保持身体正直肩沉气按百会虚顶舌抵上腭目视前方。

第二势摇橹势

此勢因类船工摇橹之形而得名，又象征观察动向，所以亦称看风使船。右脚向前跨一步立于主线上，同时目视右臂稍外旋由下向后向上逆时针划小圆至与身体垂直高度最后微曲内旋手从掌型渐变为垂握于体侧左脚跟步附于右脚内侧成左丁步同时目适时转向左看，在右臂画圈同時左臂稍外旋顺时针划较大的半圆最后直臂立掌停水平位置力在掌根注意兩肘運動...