永春白鹤拳自明末清朝由福建省福宁州（今霞浦县）北门外少林拳师方种独生女方七娘所创，经前永春名师曾四、二十八英俊、前五虎和后永春名师白戒、后五虎等十几代人，在康熙至今三百余年间在福建省内外广泛传播，不断总结提高，大大丰富和发展了白鹤拳的技术理论内容，使之成为一种攻防意识强，健身价值高，深受广大群众喜爱的拳法，同时形成了一套传统的授徒原则。

严格择徒

古白鹤拳谱载明，“征战沙场建立社稷，原是习拳”。又云：“学武，本为护身之故，不以制人”。在择徒时特别指出：“不信者不教，无礼者不教，贤者不可不教，愚者教之何益”。前辈白鹤拳师在择徒时也从多方面进行考虑，无疑对我们是极其有益的启示。故当今之时择徒应选择明理守法尊师重道睦邻里守公德具有正义感品德高尚者。使习武之人少年健身壮年养性能守斯理老年益寿无虚此法。

习武之人尚戒狂妄乱嚣，以玷先贤所授之徒以安分守己为先切勿轻视他人视天下英豪壮士多。生徒习拳不可乱打他人或有恶心须改为善念抑其躁气戒其狂妄。要传之人先察其行务须朴实敦厚患难中能相扶者。

首重武德

未教武功先教武德这是历代武术前辈所传精要意在把武德教育放在首位古拳谱记载“凡人欲学艺先学修身养心固己根本学习拳法需养性勿忘修养二字”历代授徒的永春白鹤拳师总结出五戒五顾持四善懔十戒要求生徒严格遵守。五戒一戒淫欲二戒酗酒三戒欺老四戒辱小儿五罚凌妇。此五就是要求习武之一节制房事不能纵欲过度耽于声色；不能酗酒滋事更不得对老小及妇轻视欺侮更况有时高手多出于他们中。此顾体己份要求练动人物照顾好自己的身体根据自身体力量力而行循序渐进逐渐增加运动量不可急求成需知欲速则不达还关爱后来学习的人启发帮助引导他们正确对待与与人的关系与乡邻同处和睦相处不可恃强凌弱尊敬老师长辈。

持四善：善修身善正心善慎行善守德懔十皆：皆好斗好胜好名好利骄诈浮夸逞能弄虚作假挑拨离间为非作歹。要求练动人物加强自身修养心术端正光明磊落言举止必须切实尊守以上训律一定社会准则社会公德成为理想抱负道德讲文明纪律技艺高超健康。

扎实练基本功

各门派均非常重视基本功锻炼 永春亦如此以“三战”套路为基本组合训练俗称“真母”说明“三战”套路锻炼提高技术水平之间密切关系。

所谓“三战”即进退各步内实战练通过规范动初学必以练规范初学必以致使每一招式都具备力量与速度。

通过不断地反复演练，每个动作都能够达到最佳效果，从而使得掌握技巧更加扎实。这也是为什么说"真木"中的每一个点都是至关重要，它们共同构成了一个完整而坚固的大树，而这个树干才能够支撑起整个艺术体系。在这一过程中，每一个细节都是经过无数次试验验证并被证明有效的地方，所以它被称为真正的根基或基础。在这基础上再添加新的枝叶，即可见到更多样化和深入发展，这便是我们今天看到的美丽花园般的地平线，是我们追求完美的一种方式。而这种方式就像是一条河流，它源远流长，有着自己独特的地形地貌，但却始终保持着水流向前的方向，这便是我国传统文化中的那股精神力量，那是一种积累，是一种沉淀，是一种生命力的延续。我国文化千百年来一直在这样的河床上蓬勃发展，其成果就在历史长河中展现出来，让世界见证了中国智慧与勇敢的心灵世界。这就是我国文化对于未来世界的一份遗产，也是一个值得我们去珍惜保护的地方。但愿我们的努力将会让这些宝贵财富得到最好的保存，并且继续激励着新时代的人们，为人类文明做出新的贡献！