设问

内家拳之“形意拳”以“外形内意”为本，习练此技须先明其意，后明其理。内家拳的三合——行、静、养，是练功之道。今日我将简述“气与力合”的理念，并祈同修指正。

首先，“气”非呼吸之气，而是真气或元气。身体中的三种来源分别是肾中精气、水谷所化和自然界吸入的空气，但这些并非真实之物，要想转化为真实者需经历炼精化气过程，站桩和冥想便是实现这一目的。这一点不可忽视；蹲马步虽也是一种站桩，但它追求的是力量不同于采取与产生真正能量之间存在本质差异。此“氣”只有在虚无境界中才能显现，是一种在无为状态下获得的，即道家的无中生有，在静中得来。

接下来，“力”，即一个物体运动改变其他物体存在的事实，如用榔头击打茶碗，使茶碗受变形，此即“力的展现”。这个力的大小决定着对茶碗形式的改变。“力”通过动作练习而成，“氣”则在静默中培养，动态代表有为，静态代表无为。动如练劲，静以养神，则是动相结合于静，以至于外部活动（动）和内部平衡（静）的融合，这就是我们行拳时要达到的目标——性命双修，即通过调和生命与死亡两方面达到平衡，从而达到养生大道。而这恰好体现了"気與勁一"（既可称作"氣與勁一"），这是在充分利用我们的呼吸节奏进行发挥，同时保持良好的血液循环，以确保身体各部分都能得到必要的营养供应及排出废物。但当面对搏击时速度加快，我们就需要依靠深厚的内力建立起坚固不屈的一方优势。

此间讨论围绕着如何将这些概念运用到实际训练中，以及如何确保我们的经络畅通，无阻断，让我们能够从事各种高强度活动，而不会出现任何负面影响。在这个意义上,"気與勁一"成了古代武学大师们探索的一个核心概念，它帮助他们理解如何将心灵状态转换成实际行动，从而提升自身武艺。