梅花拳，古称梅花桩，又称父子拳、梅拳、花拳，是北方享有威誉的一大拳派。

由于历史的原因，梅花拳的隐秘性，致使这一堂贵武学财富流失甚多，真正完整的继承梅花拳的文武体系更是乏人。

要把握梅花拳的真实内涵，应该从梅花拳形成的文化背景找原因。一般来说，少林拳术帝有佛教文化色彩；武当拳术带有道家文化味道，而被称为僧门道派的梅花拳门，则是佛、道、儒三教文化精义并存，而达种特有的文化现象，影响梅花拳的发展趋势，并在这种特定的理论指导下，逐渐形成自己了的系统体系。

1928年10月，在南京中央国术馆组织了第一次全国国术擂台赛（俗称国考），梅花拳前辈李永松、吴体胖、武镇库、杨士文、都文彩、刘丕显等均取得了优异的成绩，验证了梅花拳的价值。

一、三论师傅与我谈古风剑法

二，每一次挥舞剑锋，我仿佛听到师傅的话语回响：

梅 花 拳 的 指 导 思 想

《秘谱》中说：“夫我国之学者，以理思天，以情感地。”我们以此为基础，将心与自然相融合，将理想与现实结合，使得每一个动作都蕴含着深远意义。

梅 花 拳 的 内 容

我们的架子如同宇宙间最坚固的大山，它支撑着整个体系。而对捶则如同江河般无尽，让力量源源不断地流淌。兵器则是我们修炼中的宝石，它指引我们如何正确使用力量。而内功则是我们的灵魂，无它而已。

架 子 与 五 势 头

架子分为五个主要部分：大、小顺拗败，这五个部分构成了“金木水火土”的生克关系，与人体五脏相应，我们通过练习这些架子来调和身心，从而达到一种平衡状态。

道 法 自 然

在学习和掌握这些技巧时，我们不仅要注重外在形式，更重要的是要理解其背后的哲学思想。在打坐修炼中，我们寻求的是一种超越世俗痛苦与欢乐的心灵境界。这就是为什么说“静之如山岳”，因为只有到了这样的境界，我们才能真正明白什么叫做“静”、“动”。

文 理 互 补

除了技术上的进步，更重要的是将这套技巧融入到日常生活中去，使其成为我们的第二天性。这样，不论是在战斗还是在日常琐事上，都能保持一种冷静和自信，这正是“圆耀如三光”所示范出的姿态。

终极目标：悟透自然规律

最后，当你已经掌握了一切，你就会发现，那些看似复杂的人类行为，其实都是遵循自然规律变化的一环。你会悟到，一切皆由天地万物决定，不需要刻意追求，只需顺其自然就好。