青城派内心的炼丹与道教的传承

青城派，作为一支深厚文化底蕴和精湛修炼技艺的道教内丹派，是武林中的一股力量。它源远流长，起始于神秘而伟大的青城丈人，与李八百等人的习传相辅相成。在薛道光《悟真篇三注》中，有“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道”一句，这表明张伯瑞曾经是青城派的弟子之一。

在历史上，青城派有着丰富的文学遗产，如《大道玄指》、《天地无用》等著作，其中最为重要的是《青城》，这是一部集结了许多高深学问、精辟见解的大型典籍。该派以虚无为体，以简要为用，以实为功，为后世修行者提供了宝贵的指导。

由于其习传多涉及密符，因此知者寥寥。近现代人物萧天石自称得览了《青城》、《玉房诀》等珍贵文献，并在其著作如《道家养生学概要》、《道海玄微》中对其进行了阐述。他强调青城派重视“无”的概念，即虚无二字去体认参证，从而达到修练上的至高境界。

在修炼方法上，青城市重视心性清静，无为而有，为，不立志于外，而在内心实现真正意义上的无欲。这一点与禅宗中的参悟法不同，它不仅要求静观，还需要切忌沉思冥想，以及妄生的意象和心象。

对于丹法，“守无致虚”是其核心理念，这包括三个层次：初步入手功夫即“守中致和”，第二步即了一化万，一归虚无。然而，由于这些口诀久已不传，因此实际操作起来相当困难。而且尽管青城市采取南北阴阳双修法，但仅限于上乘双修，即男女均需保持自然状态，不穿戴束缚，其间交流却达到千里神交、万里心通。此外，该派强调采补之法非房室之事，而是从天地吸收气、精、神来补充自己，使之永恒不息，就像天地一样不断生生不已。