青城派，作为一支深厚文化底蕴和精湛修炼技艺的道教内丹派，是武林中的一股力量。它源远流长，起始于神秘而伟大的青城丈人，与李八百等人的习传相辅相成。在薛道光《悟真篇三注》中，有“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道”一句，这表明张伯瑞曾经是青城派的弟子之一。

在历史上，青城派有着丰富的文学遗产，如《大道玄指》、《天地无用》等著作，其中最为重要的是《青城》，这是一部集结了许多高深学问、精辟见解的大型典籍。该派以虚无为体，以简要为用，以实为功，为后世修行者提供了宝贵的指导。

由于其习传多涉及密符，因此知者寥寥。近现代人物萧天石自称得览了《青城》、《玉房诀》等珍贵文献，并在其著作如《道家养生学概要》、《道海玄微》中对其进行了阐述。他强调 青城派重视“无”的概念，即虚无二字去体认参证，从而达到修练上的至高境界。

在修炼方法上， 青城市重视心性清静，无为而有，为，不立志于外，而在内心实现真正意义上的无欲。这一点与禅宗中的参悟法不同，它不仅要求静观，还需要切忌沉思冥想，以及妄生的意象和心象。

对于丹法，“守无致虚”是其核心理念，这包括三个层次：初步入手功夫即“守中致和”，第二步即了一化万，一归虚无。然而，由于这些口诀久已不传，因此实际操作起来相当困难。而且尽管 青城市采取南北阴阳双修法，但仅限于上乘双修，即男女均需保持自然状态，不穿戴束缚，其间交流却达到千里神交、万里心通。此外，该派强调采补之法非房室之事，而是从天地吸收气、精、神来补充自己，使之永恒不息，就像天地一样不断生生不已。

总结来说， 青城市通过独特的心性清静，无欲而有，为，最终实现真正意义上的长寿或超脱尘世。这也正是为什么人们尊敬并追寻这个古老而又神秘的内丹术门派所在。