在公园绿地上，人们早已目睹了一种名为太极拳的锻炼方式，它以缓慢而柔和的动作赢得了观众的心。多数人熟知的是杨式太极拳，其起源故事则牵涉到杨露禅与陈长兴之间的传授关系。然而，关于太极拳创始人的说法却颇有争议，有人认为是张三丰，而他是一位明朝道士，似乎并未从事过武术。

据唐豪和顾留馨等学者考证，真正创造此风格拳法的人是陈王廷，他在遗嘱中提及自己曾经实战经验丰富后，只好将时间投入于练习与教授孙辈，以至成龙成虎任其方便。此外，还有戚继光对多家拳法进行综合编纂，并撰写《拳经三十二势》，可能对陈王廷时期的练习产生了影响。

现代我们所见到的八十余式的陈、杨传统太极拳，其内涵远超表面的技巧，它融合了中国哲学中的阴阳之理——老子的辩证哲学核心。《周易·系辞》中的“易有太极，是生两仪”体现了这种变化规律，而老子的话语，如“万物负阴而抱阳”，进一步阐释了这一原则。

从陈王廷到陈长兴，这一系列人物赋予长拳以哲理，使其演变成为今天我们所见到的太极内涵。而王宗岳关于太极理论，则更深入地阐释了它的一套运用阴阳辩证哲理的训练方法。他强调行走时要注意对比阴阳变化，以达到调济身心、善于养生的效果，对敌时则不求速胜或快取，而是凭感觉舍己从人引进落空，即使细腻到“一羽不能加，蝇虫不能落”。

正如自然界无时无刻不在变化一样，树木花草山岳楼台都在渐渐老化，只有不断变才能保持不变。这就是太極練習要把種種變化，在練習中體現出的意境。在每一個動作中，都蕴含著動静開合剛柔快慢，上下左右順逆缠綁忽隐忽現虚實绵绵，不断变化，以達到養生防身之效，這就是我們今天所謂的「打」、「散」、「推手」的全真大武功。