在中国传统武术中，八极拳是一种流行的内家拳风格，它以其独特的动作和深厚的内功著称。关于八极拳属于哪个门派，这是一个值得探讨的问题，因为它与其他多种传统武术有着千丝万缕的联系。

首先，我们要了解的是“八极”这个概念。在中国古代哲学中，“八”的象征意义非常重要，它代表了宇宙秩序中的平衡与和谐。而“极”，则意味着方向或方位。因此，结合起来，“八极”可以理解为指向宇宙间所有方向和平衡状态的一种力量或气息。这也是为什么在许多中国传统文化活动中，如太極推手、太極剑法等，都会常用到“八极”这一词汇来形容它们追求的一种理想状态。

接下来，让我们回到我们的主题——八极拳是不是起源于少林寺？这一个问题似乎很简单，但实际上却涉及到很多复杂的问题。从历史角度看，少林寺确实是中国武术的一个重要发祥地之一，那里培养了无数高水平的武师。但是，并不意味着所有流行于民间的各式各样的拳法都直接来自少林寺。如果说某些具体技巧或者理论确实由少林僧人创造，那么这些元素被后来的修炼者吸收并发展成为今天所谓的“门派”形式，也就是说它们经过时间长达几百年的演化才形成了现在我们看到的样子。

然而，在历史记载中，并没有明确证据表明八极拳直接来源于少林寺。这也可能因为在那个时代，不同地区之间交流频繁，因此不同的地域可能会产生类似的运动方式，而这些运动方式随着时间逐渐发展而独立成为了自己一门学校，或称为一门派别。例如，有观点认为北方地区如北京、天津等地也有自己的太極門派，這些地方对外来的影响进行了本土化处理，使得他们形成了一套独特的心意、体态以及呼吸练习体系，这也就使得现代研究者难以准确定位每一种内家拳是否完全可以归入某一大型宗教组织如佛教之下创建出来的小型宗教团体，即所谓的小庙小庵下的产物。

当然，对于这种类型的问题，还需要通过文献资料、口头禅、书籍记录等多方面资料进行深入分析。在不同阶段，人们对于如何解释自身艺术文化根源会有不同的看法，而最终结果往往取决于当时社会背景以及个人主观判断。在这样的背景下，可以认为任何一个艺术形式都是经历长期演变过程后的结果，是多个因素共同作用下形成的一个整体，所以，如果将其简单归结为单一来源的话，就未免过於简化了事实真相。

最后，我们必须承认的是，无论如何分析，都不能否认五十年代至六十年代初期，由国家体育总局指导成立并推广的大量运动健身项目对于普及各种国粹文化作品（包括但不限於音乐舞蹈戏剧）尤其是在现代社会里有显著影响力。由于历史上的政治原因，当时政府强调民族精神，以此作为促进人民健康身体同时增强民族凝聚力的工具之一，从而加速了一系列运动技艺尤其是那些曾经被视作"秘密"或"隐秘"技术的人们之间知识交流与学习，同时也使得过去一度较为封闭性质的手段如今变得更加开放且普及性更高，最终导致一些原本属于私密性的练习方法，如 八卦掌、大刀、小棍子、小刀子等现已成为公共领域中的热点话题，而且许多地方已经开始建立专项培训课程来教授这些技能给公众，从而让更多的人能享受到这份文化遗产带来的益处。

综上所述，要回答这个问题并不容易，因为答案既包含历史考证又涉及到个人观点。一方面，我们可以通过考察文献记载来寻找线索；另一方面，也要考虑到不同地区和不同时间段内流行的事务变化，以及个人经验分享。此外，还需注意区分不同的学校（即内部训练场所），因为即便在相同的地理位置，一条河两岸水质可能截然不同，同样地，一座山脚下的景色虽然相似，却因环境差异而呈现出微妙差别。而关于具体来说是否应该把它归属某个特殊机构，比如道教或者佛教，其背后还隐藏着更深层次的情感诉求，更大的智慧需求，这也是人类文明探索永恒的话题之一。