在那个明末的年月里，我和三位同伴踏上了前往京城赶考的旅程。然而，当时朝廷政治腐败，科举考试也因此变得困难重重，我们未能如愿以偿。于是，我们四人决定返回故乡，寻找名山古寺，以文艺相辅助武学之道。

在那段时间里，我得到了一个不错的机会，从唐代梨山老母八个女徒弟所传内家拳中学习了其中七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种。我深刻理解这些拳法代表着天地人的和谐，以及金鸡报晓象征天，狗顺地势象征地，儒士作为上人，与鱼游阴阳象征和平共处。

我将老子的“无为而治”、“有无”、“运动变化”、“动静”以及“虚实”的哲学思想融入到我的武学训练中，这些思想让我能够更好地理解和掌握这门独特的内家拳——儒家拳。

儒家拳强调的是从无极到太极，从静到动，再由动转两仪，然后是心是眼，再变为四相与四肢，以及八卦与六十四卦变化观念。这一系列观念帮助我形成了一套桩桩如阵的打法，即气催力，从根起施力，上下一体移动，用脚踩鸡步来行走，同时保持双腿弯曲并夹股提肛，使身形稳固且灵活，可以向任何方向移动。

最重要的是，在这一过程中，我学会了翻转身体，如同阴阳鱼一样，不缠不击，却又能带给对手惊喜。此外，还有向天发地犬腿的一招，它要求做到天人合一，让一切自然而然发生。在这个过程中，我体会到了真正的武者精神。