在那个明末的年月里，我听闻了一个关于四位儒士的故事，他们为了赶上那一次重要的科举考试，一同踏上了京城之路。然而，当时朝廷正陷入一片混乱，科考结果自然是未能如愿以偿。他们决定放下书卷，转而学习武艺，以此作为准备新的生活方式。

他们寻访到了名山古寺，开始习练一种源自唐代梨山老母八个女徒弟传承下来的内家拳。这门拳法被称作七种拳法中的鸡、狗、鱼、儒四种，它们代表着天、地、人和五行元素（金鸡报晓象征天，狗顺从地势象征地，儒士代表上人，而鱼游于阴阳之间则象征和谐）。这些拳法融合了上、中、下盘，为了一体，使得每一招都蕴含深厚的哲学思想，如老子的“无为而治”、“有无观”、“运动变化观”、“动静观”以及“虚实观”。

这群儒士将这些哲学思想融入到武学中，他们创造了一门独特的武术——儒家拳。它以“无极生太极”的理念来理解生命与宇宙，这意味着静不离动，动不离静。而这个太极又可以分解成两仪，即心是眼；两仪变四相，则指的是身体各个部位；四相变八卦，则表现为身体各部分的变化与运动。

通过这种变化观念，他们形成了一种打法，就像阵阵桩桩，每一步都充满力量，但力来自根部，上下的协调统一。在步伐中，我们看到的是一种特殊的手足技巧，被称作“鸡步”，双腿弯曲，将膝盖内裹，并夹住股肉提肛，让身子呈现直线前进，不论走向何方，都能保持平稳。此外，还有一种翻转身形，如阴阳鱼般流畅移动，没有固定轨迹，也没有直接冲击，而是一种既缠绕又交错，无论是缠绕还是交错，都能借助对方力量落地，或向天发起犬腿般的一击，最终达到一种自然而然的人与自然之和谐状态。